Ayetên Mizgîniyê Li Ser Xwe Kontrolkirinê
Xwe-kontrolkirin û xwe-dîsîplîn ji bo serfiraziya ku hûn di jiyanê de dixwazin faktorên girîng in, bêyî xweseriya xwe, ew ê ji bo we dijwar be ku hûn bigihîjin tiştek nirxek domdar.
Pawlosê şandî ev yek fem kir çaxê nivîsî 1 Korîntî 9:25 , Her kesê ku di lîstikan de pêşbaziyê dike diçe perwerdehiya hişk. Ew wiya dikin da ku tacek ku neyê domandin bistînin, lê em wiya dikin ku em tacek ku dê her û her bimîne bistînin.
Werzişvanên Olîmpiyadê bi salan bi armanca yekane gihîştina demekê rûmetê perwerde dikin, lê pêşbaziya ku em dimeşînin ji her bûyerek werzîşê girîngtir e, ji ber vê yekê xwe-kontrolkirin ji bo Xirîstiyanan ne vebijarkî ye .
Bixwe ayetên Mizgîniyê kontrol bikin
Gotinên Silêman 25:28 (NIV)
Mîna bajarekî ku dîwarên wî şikestinemirovek e ku xwe-kontrolê lê nîne.
2 Tîmotêyos 1: 7 (NRSV)
Ji ber ku Xwedê ruhê tirsonekiyê nedaye me, lê belê hêz, hezkirin û xwe-kontrolkirinê.
Gotinên Silêman 16:32 (NIV)
Ji şervanek çêtir kesek nexweş,yek bi xwe-kontrolkirinê ji yê ku bajarek digire.
Gotinên Silêman 18:21 (NIV)
Mirin û jiyan di hêza zimên de ye, û yê ku jê hez bike dê fêkiyên wî bixwe.
Galatî 5: 22-23 (KJV60)
Lê fêkiya Ruh evîn, şahî, aştî, bîhnfirehî, dilovanî, qencî, bawerî, nermî, nermî ye; li hember tiştên weha, qanûn tune.
2 Petrûs 1: 5-7 (NRSV)
Hûn jî, ji ber vê sedemê hemî xîretkêşiyê dikin, dilsoziyê li baweriya xwe zêde bikin; ji fezîletê re, zanîn; ji bo zanîn, xwe-kontrol; ji bo xwe-kontrolkirinê, bîhnfirehiyê; sebir, dilovanî; ji bo dîndariyê, dilovaniya biratî; û ji hezkirina biratiyê re, evîn.
Nivîsarên Mizgîniyê yên şîretê
1 Selanîkî 5: 16-18 (KJV60)
16 Hergav şa bibin. 17 Bê rawestan dua bikin. 18 Di her tiştî de spas bikin, çimkî ev daxwaza Xwedê ye ji bo we bi Mesîh sa.
2 Tîmotêyos 3:16 (NRSV)
Hemî Nivîsara Pîroz ji bo hînkirin, şibandin, rastkirin, sazkirina rastdariyê ji hêla xwedayî ve xwedan îlham û kêrhatî ye
1 Yûhenna 2:18 (KJV60)
Zarokên biçûk, ew cara paşîn e: û we çawa ku bihîstiye ku dijberê Mesîh tê, niha jî gelek antîxristiyan dest pê kiriye. Ji ber vê yekê em dizanin ku ew cara paşîn e.
1 Yûhenna 1: 9 (NRSV)
Ger em gunehên xwe bipejirînin, ew dilsoz û dadperwer e ku gunehên me bibexşîne û me ji her xerabiyê paqij bike.
Metta 4: 4 (KJV60)
Lê wî lê vegerand û got: «Hatiye nivîsîn: Mirov wê ne bi tenê nan, lê bi her peyva ku ji devê Xwedê derdikeve bijî.
Nimûneyên xwe-kontrolkirinê di Incîlê de
1 Selanîkî 5: 6 (NRSV)
Ji ber vê yekê, em mîna yên din xew nakin, lê em temaşe dikin, û em hişyar in.
Aqûb 1:19 (NRSV)
Ji bo vê yekê, birayên min ên delal, her mirov zû dibihîze, hêdî diaxive, hêdî hêrs dibe.
1 Korîntî 10:13 (NRSV)
Tu ceribandinek ku ne mirov e, bi ser we de nehat; Lê dilsoz Xwedê ye, yê ku nahêle ku hûn ji ya ku hûn pê berxwedan in zêdetir werin ceribandin, lê ew ê bi ceribandinê re jî rê bide hev, da ku hûn ragirin.
Romayî 12: 2 (KJV60)
Li gorî vê sedsalê tevnegerin, lê xwe bi nûkirina têgihîştina xwe veguherînin, da ku hûn verast bikin ka dilxwaziya Xwedê, xweş û kamil çi ye.
1 Korîntî 9:27 (NRSV)
Belê, ez li bedena xwe dixim û dîl dixînim koletiyê, ji bo ku ez ji yên din re nebûm hakim, ez bixwe têm ku ji holê were rakirin.
Ev ayetên Pirtûka Pîroz di derbarê xwenaskirinê de diaxivin; bê şik, Xwedê bi Kurê xwe û Ruhê Pîroz e ku dixwaze we bibîne ku hûn li ser xwestekên nefs û hestan serdest in. Dilê xwe bigire; ev pêvajo di şevekê de naqewime, dem lazim e, lê bi navê Mesîh, hûn ê biserkevin.
Di Mizgîniyê de Temperance çi ye?
Nermbûn ew taybetmendî ye ku dihêle kesek xwe-kontrolkirinê bikar bîne. Nermbûn heman wekî xwedîderketina li xwe ye. Dûv re, em ê fêr bibin ka nermbûn çi ye û di Mizgîniyê de tê çi wateyê.
Nermbûn tê çi wateyê
Peyva nermbûn tê wateya nermbûn, xwegirtin an xwe-kontrolkirinê. Nermbûn û xwe-kontrol peyv in ku bi gelemperî terma Yewnanî werdigerînin enkrateia , ku wateya hêza xwe -kontrolkirinê radigihîne.
Ev peyva Yewnanî di Peymana Nû de bi kêmî ve sê ayetan de xuya dike. Di heman demê de rûdana rengdêra têkildar jî heye enkrates , û lêker encrateuomai , hem erênî û hem jî neyînî, ango di hesta bêserûberiyê de.
Termê Yewnanî nephalios , ku xwedî maneyek wekhev e, di Ahîda Nû de jî tê sepandin û bi gelemperî wekî nerm tê wergerandin (1 Tim. 3: 2,11; Tit 2: 2).
Peyva dilnermî di Incîlê de
Di Septuagintê de, guhertoya Yewnanî ya Peymana Kevin, lêker encrateuomai yekem car xuya dike ku di Destpêbûn 43:31 de behsa kontrolkirina hestyarî ya Josephsiv li Misrê li hember birayên xwe dike, û her weha serdestiya derewîn a Saul û Haman (1Sm 13:12; Et 5:10).
Her çend peyva dilnermî di destpêkê de di Ahîda Kevin de derneketibe jî, wateya giştî ya wateya wê jixwe hatî hîn kirin, nemaze di gotinên pêşiyan ên ku ji hêla Padîşah Silêman ve hatine nivîsandin, ku ew li ser nermbûnê şîret dike (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Rast e ku peyva dilnizmî jî, di serî de, bi hêjahiya hişmendiyê ve girêdayî ye, di wateya redkirin û mehkûmkirina serxweşî û xwêdanê de. Lêbelê, wateya wê ne tenê di vê wateyê de dikare were berhev kirin, lê ew di heman demê de hesta hişyarî û teslîmiyetê jî radestî kontrola Ruhê Pîroz dike, ji ber ku nivîsên Incîlî bixwe eşkere dikin.
Di Karên :andiyan 24:25 de, Pawlos dema ku bi Felix re munaqeşe kir, di derbarê dadmendî û dadbariya pêşerojê de behsa nermbûnê kir. Gava ku wî ji Tîmotêyos û Tîtos re nivîsî, şandî behsa hewcedariya nermbûnê wekî yek ji taybetmendiyên ku divê rêberên Dêrê hebe bikin, û ew ji zilamên pîr re jî pêşniyar kir (1 Tim. 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Eşkere ye, ku yek ji serîlêdanên nermbûnê (an xwe-kontrolkirinê) ya herî naskirî di nivîsarên Incîlî de di beşa li ser fêkiya Ruh a Galatî 5:22 de tê dîtin. dilnermî di lîsteya hêjahiyên ku ji hêla Ruhê Pîroz ve di jiyana xirîstiyanên rastîn de têne hilberandin de wekî hêjahiya paşîn tê binav kirin.
Di çarçoveyê de ku ji hêla şandî ve di beşa Incîlê de tê sepandin, nermbûn ne tenê berevajiyek neyînî ya xerabiyên karên laşî ye, wek bêexlaqî, nepakî, şehwet, pûtperestî, şêwazên herî cihêreng ên hevrikiyê di têkiliyên kesane de ji hevûdu, an jî serxweşî û xwelîxwarî bixwe. Nermbûn hîn pêşdetir diçe û qalîteya kesek di tevahî bindestî û guhdariya Mesîh de eşkere dike (bnr. 2Co 10: 5).
Petrûsê şandî di nameya xweya duyemîn de destnîşan dike nermbûn wekî hêja ye ku divê ji hêla Xirîstiyanan ve bi rengek aktîf were şopandin , wusa ku, çawa ku Pawlos dêra li Korîntê nivîsand, ew ji bo kariyera Xiristiyanî taybetmendiyek bingehîn pêk tîne, û bi xîretkêşî tê dîtin ku yên xilasbûyî li hember xebata Mesîh, xwe kontrol dikin, da ku bigihîjin encamek hêja û bilindtir. armanc (1Co 9: 25-27; krş. 1Co 7: 9).
Bi van hemuyan, em dikarin fam bikin ku nermbûna rastîn, bi rastî, ji cewherê mirov nayê, lê belê, ji hêla Ruhê Pîroz ve di mirovê ji nû ve hatî hilberandin de, dihêle ku ew xwe xaç bike, ango hêza ku xwe ragire wek yên din.
Ji bo Xirîstiyaniya rastîn, nermbûn, an xwe-kontrolkirin, ji xwenaskirin an kontrola rûberî pir wêdetir e, lê ew teslîmiyeta tevahî ya ji bo kontrolkirina Ruh e. Yên ku li gorî Ruhê Pîroz dimeşin bi xwezayî nerm in.
Naverok
- Bixwe ayetên Mizgîniyê kontrol bikin
- Nivîsarên Mizgîniyê yên şîretê
- Nimûneyên xwe-kontrolkirinê di Incîlê de
- Di Mizgîniyê de Temperance çi ye?
- Nermbûn tê çi wateyê
- Peyva dilnermî di Incîlê de
- FORîreta BIBLK FOR JI BO R LVEBERIY IN DI MPIRKETEK DE
- Ma Kitêba Pîroz e ku Ji bo Xelasiya Kafiran Dua Bikin?
- 30 Ayetên Biblencîlê ji bo Dilên kenikestî
- 10 Ayetên Kitêba Pîroz Derbarê Wextê Kemilî ya Xwedê de
- Ayetên Kitêba Pîroz di derbarê berdanê de ji bo teseliyê
- Ma Zewaca Bê Zayend Bingehên Mizgîniyê Ji Bo Hevberdanê Ye