Wateya perlên di Incîlê de ?.
Zêrînek hêja ku li dora maddeyek hêrsker di navbera çerm û mantoyê hin hêstirên perû û hin mollusk de çêdibe. Ew mezin dibemezinahî wekî ku heywan karbonata kalsiyûmê dişewitînewê bi qatên li pey hev bipêçin heya ku dor anhêmanên nîv-dorûber ên ji çirûsk an şîn-spî têne çêkirin.
Yên bi kalîteya baş ji hêstira Pinctada margaritifera, ku li Kendava Farisî û li nêzî Sri Lanka pir e, têne wergirtin.
Peyva Hebrewbranî hatiye wergerandin morîk di OT de tenê carek xuya dike (Kar 28:18). Peyva ku ew jî di RVR de pearl hate wergerandin. nôfek (Ez. 27:16), lê wateya wê ne diyar e. Di NT de, lêbelê, nasname ewle ye. Jesussa hişyar kir ku wan neavêje berazan (Mt. 7: 6) û Padîşahiya Ezmanan bi bazirganek ku li hêjahiya baş digeriya re berhev kir (13:45, 46).
Pawlos şîret da jinên dêrê ku ew xwe bi malzemeyên giranbiha yên wekî zêr an jî perû ne xemilînin (1. Tîm. 2: 9). Yûhenna, pêşvebir, Babîlê wekî jinek ku bi zêr, bi perûyan ve hatî pêçandin vedibêje (Rev. 17: 4; krş. 18:12, 16). Her yek ji 12 deriyên Orşelîma nû wekî perûyek tenê xuya dike (21:21).
M PER XWED Tu yî.
Di Mizgîniyê de, ew qala perilekî dike ku Xwedê lê digere da ku Metta bixwîne, em çîrokek xweş bibînin ku ez û tu tê de beşdar in, Ka em bixwînin:
Metta 13:44 Wekî din, Padîşahiya Ezmanan dişibihe xezîneyek ku li zeviyek veşartî ye; yê ku wî zilamî dibîne, wî diparêze û bi vê yekê şa dibe, diçe û her tiştê wî difroşe û wê zeviyê dikire. Çar Pênc Her weha, Padîşahiya Ezmanan dişibihe bazirganek ku li perlên xwarinê digere; 46 yê ku zêrînek hêja dît, çû her tiştê xwe firot û kirrî.
47 Bi vî awayî Padîşahiya Ezmanan jî dişibî tevneke ku di behrê de hat avêtin û her cûreyê wê girt. 48 ku tijî bû, wan ew anî peravê û rûniştin, wan qenciyên di selikan de û yên xerab jî avêtin derve.
49 Ji ber vê yekê ew ê li dawiya dinyayê be; milyaket wê bên û dê yên xerab ji yên rast veqetînin, pêncî û wan bavêjin firna êgir; Dê bibe girî û qirçîna diranan. 51 Jesussa ji wan re got: Ma we van hemû tiştan fam kir? Wan bersîv da: Erê, ya Xudan. 52 Hingê wî ji wan re got: Ji ber vê yekê her tiştê ku li Padîşahiya Ezmanan hînbûyî dişibihe bavê bav, ku tiştên nû û kevn ji xezîna xwe derdixe.
Di vê çîrokê de, hin meselok dibin çîroka zarokên Xwedê. Ew qala zilamek dike, ku Xwedê dike nimûne, yê ku kesayetek xezîneyê yê Israelsraîlî rast dibîne, lê yê ku wî vedişêre. Here li vir em dikarin bi zelalî û bi gelek nivîs û têgînên Mizgîniyê bi zelalî bibînin ku ev xezîneyê ji Israelsraîl re vedibêje.
Lê di ayeta din de, ew qala bazirganek dike, mînaka Mesîh Jesussa dide ku li perlên bedew digere û dema ku gewherek bi bihayê bilind dibîne, em Nûnerê me wekî Israelsraîlên giyanî ne, ew dizivire û difroşe her tiştê ku heye û wê dikire. Bi dayîna piçek bala wextê ku Xudanê me Jesussa Mesîh diaxive, em dibînin ku Ew di dema borî de diaxive: Wî perê hêja kirî; ku ew nexşeyek herheyî ya ku ji berê de hatî amadekirin bû. Yek delîlek din a ku em ji berê de hatine destnîşan kirin ku em bibin mirovên wî yên hatine bidestxistin.
Di vekolandina prosesa peralekê de, em wekî xala yekem dibînin ku perû bi dizî têne çêkirin; li ku derê hema hema kes nabîne ku gemarek pêşve diçe, di hêstirekê de. Damezrandina wê dema ku hêstir dixwe û dest pê dike û qûmê û her tiştê ku jê re xizmet nake, diavêje. Lê di demek taybetî de, ew di hundurê çopê gewrê de dimîne ku ji çermê wê nayê derxistin û ew çop dibe sedem ku ew goştê wê yê hundur biêşîne.
Di wê gavê de ew dest bi avêtina çopê li ser çopê dike ku êşê jê re dikişîne û êş çiqas mezin be û çop jî ew qasê mezin e ku dema ku ew pêvajoya xwe biqedîne, dê zayînê bike (xerckirina mezintir plus nacre). Taybetmendiyek din ev e ku ji pezê re kevirên organîk têne gotin ji ber ku ew ji zindiyek ji dayik dibin û gulê yekane ye ku pêvajoyek mîna ya ku hatî vegotin pêk tîne,
Veguheztin nav kesayetek giyanî. Kesekî bi navê Jesussa piştî ku birîndar dibe li ser xaçê vedibe, bi darê ve tê girêdan, ez naletê jê dikim, dema ku Ew li ser xaçê tê nixumandin û dimire, bi rimekê milê wî ji cîhê ku xwîn û av dest pê dike tê qul kirin. Nimûne dayika pera ya bereketê ku me yên ku berê xirbe bûn veşêre, ji ber vê yekê pêvajoyek bide dest pê kirin. Lê ew ê ne perlek be, lê wusa be ku ew ê ji pêşdestpêkê heya îro ji hemû afirîdan re bibe bihara herî hêja.
Ya ku heya vêga ku Ruhê Pîroz tê û veşartî çêdibe û çêdibe û wê hingê Xudanê me rê dide me ku meriv çawa stûyê xwe bixe sîngê xwe li nêzîkê dilê ku rojekê xwînê nalîna bereket a ku me pêçaye diherikî,
Ew me li kêleka sînga xwe wekî xezîneyek pir ezîz bikar tîne.
Xudanê me hat vê dinyayê ji bo ku bibe şivan, da ku wan demekê xwedî bike da ku ew paşê heqê wî, jina wî, ku dêr e bidin wî.
Rastiya ku Jesussa daket ser rûyê erdê, ne tenê tê wateya xilasiya gelê xwe ku em in, Ew daket jêr ji ber ku wî periyek bi bihayê giran dixwest, Xwedê em hilbijartin ku em bibin bûka wî, ku ew berazê wî bedew be û ew tiştek e divê em ti carî ji bîr nekin.
Mesîh xelasî kir, lê di hundurê yên hatî xilas kirin de, me em hilbijartin ku em ê heta hetayê li kêleka dilê xwe bibiriqînin.
Peyxama Yûhenna 21: 9 Yek ji heft milyaketên ku heft qedehên tijî heft belayên dawîn hebûn, hat ba min û bi min re peyivî û got: «Were vir, ez bûkê, jina Berx, nîşanî te bidim. 10 He wî bi Ruh ez ber bi çiyayekî mezin û bilind ve birim û bajarê pîroz ê mezin ê Orşelîmê, ku ji ezmên Xwedê hatiye xwarê, nîşanî min da, yanzdeh xwedî rûmeta Xwedê; û ronahiya wê dişibiya a kevirê hêja , mîna kevirekî jasperê, mîna krîstalê zelal e.
Ji ber vê yekê hevalên birayên delal, bihayê meyê xwînê heye, lê wê xwîna pîroz ne tenê me xilas kir, lê jiyana me jî guherand. Berî ku em tiştek bê nav (zibil-guneh) bûn û wî bi diya xwe ya perûyî, bi xwîna xwe ya rijandî, wî me veşart heya ku em bibin ew kevirê hêja.