Wateya Pirtûka Pîroz a di xewnan de . Xewnekirina diravan hestên erênî yên li ser hêz an çavkaniyên ku hûn dikarin kengê bixwazin bikar bînin temsîl dike. Dîtin ku hûn ji tiştek hêja ya we hez dikin. Dibe ku hûn heyranên derfetan an derfetên ku her dem ji we re peyda dibin heyran bin. Kêfa we ji zanebûna hêza we an azadiyê heye ku hûn wê her dem li wir in.
Di Incîlê de, zîv bi zanîn, xilasbûn, paqijkirin, pûtperestî, an jî zînayê giyanî re têkildar e. Ji bilî, zîv Wateya Mizgîniyê ya Pereyên Di Xewnan de Pereyên wekî Sembola Xirîstiyanî çavbirçîtiya mirovî temsîl dikin ûavrice. Di Hunera Xirîstiyanî de gelek caran drav têne hejmartin ku sî hejmar nûnerê xiyaneta Jesussa ji hêla Cihûdayê csxeryotî ye. Beşa ku diravan dilîzin ev ebi detayli Metta 26: 14-16 cihê ku Cihûda Dipejirîne ku Jesussa Xiyanetê Bike: 14 Hingê yek ji diwanzdehan - yê ku jê re Cihûdayê csxeryotî digotin - çû ba serekên kahînan Ferhenga Mizgîniya Easton pênaseya jêrîn, wate û referansa diravên di Mizgîniyê de peyda dike. Berî Sirgûnê Cihûyan bi rêkûpêk drav nedane mohrê. Wan şîkelên neqişandî an jî telantên zîv, ên ku wan giran dikirin, bikar anîn (1. Mû. 23:16; Derk. 38:24; 2 Sam. 18:12). Dibe ku zêrên zîvîn ên di dema Birahîm de hatine bikar anîn ji asabît kiringiran, ku bi awayek li ser wan hatî destnîşan kirin. Ew perçe zîv ji hêla Abimelech ve ji Birahîm re hatî dayîn (Gen. 20:16), û yên ku Josephsiv jî ji bo wan hatiye firotin (37:28), dibe ku di şiklê xelekan de bûn. Shekekel di dema thebraniyan de pîvana hevbeş a giranî û nirxê bûGirtîbûnî. Tenê carek şeklek zêr tê behs kirin (1 Kr. 21:25). Sixeş hezar zêrên ku di danûstandina di navbera Naaman û Gehazî de hatine behs kirin (2 Padîşah 5: 5) dibe ku ew qas şîkel zêr bûn. Perê perê ku di Eyûb 42:11 de hatî destnîşan kirin; Destp. 33:19 (marg., Berx) kesbranî _kesitah_ bû, dibe ku zîvek nekêşandî ya bi giraniyek diyarkirî di şêwaza pez an berxek de, an jî dibe ku bandorek wusa li ser hebe. Heman peyva Hebrewbranî di Josh de tê bikar anîn. 24:32, ya ku ji hêla Wickliffe ve sed sed sal şûnda hatî pêşkêş kirin. Windakirina diravên ku we li hundurê xaniyê xwe hilanîn an berhev kirin bi gelemperî bi destkeftî an bereketên piçûk ve girêdayî ye, nemaze gava ku dor tê karsaziyê. Ev tê vê wateyê ku hûn guman dikin ku hûn hin pêşkeftinê bi dest bixin ku dê tezmînata kêrhatî lê demkî bide. Digel ku dibe ku ew we neke navdarek navdar, bi xebat û bîhnfirehiyê, ev tezmînata nerm dikare bibe kevirê gavê ji bo tiştek bîrdarî. Li gorî şîroveyên pirtûkên xewnê, zêrên zengîn sembola dewlemendî, an dewlemendiya berhevkirî ne. Ev ne tenê dîtinek asayî ye. Tê texmîn kirin, hûn ji hêla çarenûsê ve hatine hilbijartin, û hûn li benda gelek surprîzên xweş in. Pereyên zêr eşkere dikin ku divê hûn ji bo veguherînên zindî û erênî amade bin. Ev xewn di heman demê de sembola destpêkirina serpêhatiyek balkêş e. Xewnên li ser diravên ku ji sifir têne xuyang kirin bi gelemperî wekî nîşanek têne dîtin ku hûn ê bi serdemek rehetî û kêfê re rû bi rû bimînin. Wekî din, ev nayê pêşbînîkirin ku di rewşa we de guhertinek mûcîzeyî nîşan bide. Di şûna wê de, ev guheztin dikare bi beşdarbûna jêhatîbûnên we çêbibe, ev tê vê wateyê ku heke hûn dijwar bixebitin û ji yên din re qenciyê bikin, ew ê dihêle hûn çêtir bibin û biserkevin. Pereyên metal bi gelemperî sembolek xetereya laşî ne, wek keştiyek xeniqîn, ketina balafirê, an têkçûna gerîdeyê dema rêwîtiyê Ku hûn di xewna xwe de diravên ku ji madeyên ji zîv û zêr ên wekî sifir, pola, hwd hatine çêkirin, werdigirin, dixuye ku dema rêwîtiyê an ji parastina mala xwe dûr, nîşanek felaketê nîşan dide. Dîtin, ragirtin, an jî bikar anîna zêrên biriqandî bi gelemperî wekî nîşanek guncan a bextewarî û serfiraziya hêja di çarçoveya xewnekê de tê dîtin. Ev destnîşan dike ku di çalakiyên ku hûn niha pê mijûl in de, dibe ku hûn pêşkeftinek domdar û encamên sûdmend bi dest bixin. Ev xewn Dema ku di xewnê de têne dîtin, diravên nû, yên ku vê dawiyê hatine weşandin sûdên qezencên aborî yên nediyar sembolîze dikin. Ev tê vê wateyê ku dibe ku hûn ê ji kes an cîhek nediyar an nedîtbar hin drav an çavkaniyên din ên madî yên din bistînin. Dibe ku ev xewn li hêviya soza dilsoziya ji bo sedemek taybetî an bê armanc be. Hebûna xewnek dravên kevnar ên ku dikarin werin berhev kirin, gelo hûn xwediyê wan in an wan li cîhek dibînin, pêşbînî dike ku hûn bi xebatek teng û dijwar re mijûl bibin. Van çalakiyên demdirêj, yên wekî dagirtina belgeyan, veguheztina li cîhên cihêreng, tê texmîn kirin ku ew li dûv hin armancên ku hûn wê gavê li ser dixebitin digerin. Lêkolîn an dîtina zêrên kevn, kevnar, wek mînak di muzeyek an berhevokek veşartî de, bi gelemperî wekî nîşanek tê dîtin ku hûn di nav an de ne ku hûn bigihîjin serdemek ku bi xwenasîn û lêgerînê re têkildar e, ku tê vê wateyê ku hûn zanînê berhev dikin û wê vediguherînin nav şehrezayî. Çend bîranînên berçav ên jiyana rojane di nav sedsalan de wekî peran guhertinek hindik dîtine. Ji xeynî teknîkên hilberînê, di zîhniyetê de ji demên Pirtûka Pîroz pêşkeftinek hindik heye. Nirxa zêr û zîv wekî navgînek danûstendinê bi gelemperî dihat zanîn, bê guman, tewra beriya dahênana peran jî. Di Ahîda Kevin de em referansên li ser karanîna wusa dibînin. Dewlemendiya Birahîm bi zêr, zîv û dewaran hate pîvandin ( Destpêkirin 13: 2 ). Dema ku metelên hêja wekî drav têne bikar anîn ew di nav zencîre an qulikan de çêdibin (mînakî pêça Achan Yêşû 7:21 ) û xelekên mezin, veguheztina wan hêsan (pakêtên drav ên Destpêbûn 42:35 ). Ev karanîna paşîn di peyvê de tê parastin kikkar , an jîrî , wateya dorûber an zengilkî ye. Berî ku diravên bi şêwaz û mezinahiyên standard werin kifş kirin, drav ji hêla giraniyê ve hate diyar kirin. Di rastiyê de, şert û mercên drav û giraniyê bi yek peyvê ve hatine zêdekirin shaqal . Ji vê lêkerê em peyva şekel (an jî rasttir, şekel ), ku tê de giraniyek hinekî sabît bi qasî 12 û 14 gramî nîşan dide. Di dema Silêman de pîvanên kevirên standardkirî, hin bi nivîsên nirxan, ji bo diyarkirina nirxa metalên hêja di danûstendinên danûstendinê de hatin bikar anîn. Silêman li hember pratîka xapandinê bi zêdeyî yek koma giraniyê hişyarî da (Metlk. 20:23). Hêrodot dahênana peran bi awayekî rast ji Lîdyayan re, miletekî bazirgan ê piçûk lê dewlemend li rojavayê Asya Biçûk veqetand. Pereyên yekem, ku di sala 640 BZ de hatine çikandin, di elektrumê de, aloziyek zêr û zîv a xwezayî, ku di eslê xwe de wekî hêmanek bixwe tê hesibandin, hatine lêdan. Zûtirek zêr bi tenê dihate bikaranîn; zîv di dema Croesus de (nîvê sedsala şeşemîn BZ) peyda bû. Van diravên piçûk bi şêwazên hevûdu bûn, ji aliyek ve heywanek xav (bi gelemperî şêr) an sêwiranên geometrîkî hebûn, û ji aliyek ve vegirtinên kûr, an xeniqandî. Dema ku, di 547 BZ de, Cyrus Sardis girt, û hemî Asya Biçûk bû xwedan Pers, Persan zû avantajên coinê dîtin. Daryûs I (Hystaspis) (521-486 b.z.) darika zêr, belkî bi navê xwe, û hevtayê wê yê zîvîn, sedsalan . Van diravan yekem kes bûn ku mirovek (padîşahê weşandî) nîşan dikin. Ew daric di Ahîda kevin de di Ezra 2:69 û 1 Dîrok 29: 7 de tête gotin, û dibe ku ew drav e ku di Ezra 8:27 û Nehemiah 7: 70-72 de tête gotin, her çend peyvên cihêreng têne bikar anîn. Di heman demê de, şêklê Nehemiya 5:15 dibe ku behs bike sedsalan . Vana tenê referansên coinên Ahîda Kevin in. Di dawiya sedsala pêncan B.Z. li Xezze, Aradus, Sûr û Sidonê diravan çêdikirin, lê faris ji bo danîna peran ji Israelsraîlê re heq dikin. Pereyên zîv ên piçûk, ku belkî li herêmî hatine lêkirin, bi peyvê re hene Yehud , navê farisî yê parêzgeha Cihûstanê, bi aramî hatî nivîsandin. Ev di sedsalên pêncan û çaran B.Z. Yek zîvekî ku bi taybetî eleqedar e, serê belek di kastek Korîntî de li pêşberî xwe, û xwedayek textî li paşiya xwe nîşan dide. Ji ber ku dayîna xwedawenda neteweyek serketî li ser dravê herêmî pratîkek hevpar a Farisî bû, bi gelemperî tê fikirîn ku ev xweda ji nûnertiyek Farisî ya Xwedayê Cihûyan pê ve nine (dibe ku li ser bingeha dîtina Ezekiel be), û bi vî rengî di coinê de bêhempa ye. . Kêmahiya coinê nerazîbûna wê li Cihûstanê destnîşan dike. Bi ketina Alexanderskender III (Mezin) re standarda Attic a coinage, pêk tê draxma . Alexanderskender li seranserê împaratoriya xwe bi dehan zêrxane ava kir. Akrê, ku paşê jê re Ptolemais tê gotin, ji bo Pales tine bû mint. Pereyên Skender bi sedsalan bû standard. Li ser rûyê wî draxma û tetradrachma Herkules (an Alexanderskender wekî Herkûl), û berepaş jî Zeusek rûniştî wêne kir. Kevneşopiya berê ya danîna nîşana mintê li ser berepaş berdewam kir. Efsaneya asayî ji pêk dihat Alexandrou - ango, ya Skender (pere). Kalîteya van pereyan pir baş bû; ew populer bûn û bi gelemperî têne xapandin. Rêvebirên Ptolemaîk û Seleucîd ên jêrîn şêwaz û giraniyên wekhev bikar anîn. Serwerê Cihû yê herî pêşîn ku peran xist Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 B.Z. Ji ber sedemên girêdayîbûna siyasî û şert û mercên aborî yên xirab, ev diravan tenê bi tûncê hatine lêdan. Pereyên zîv ên Cihûyan heya dema serhildana yekem Cihûyan, PZ 66-70-an, nehatin çêkirin. Pereyên Cihûyan qet bi zêr nehatine çêkirin. Hem bi şêwaz û hem jî bi giraniya xwe diravê yekem ê Yannai dişibiya zîvek berê ku di navbera 132 û 130 b.z. ji hêla hukumdarê Seleukîd Antiochus VII (Sidetes). Ew ji sedê Dewletên Yekbûyî piçûktir bû û li pêşberî leylanek, û li paş jî lenger hebû. Pereyên Yannai hem nivîsên Hebrewbranî hem jî Yewnanî hebûn. Hasmonaiyan tîpên Hebrewbranî yên li ser diravan, wekî ji Aramiya axaftin, ji ya klasîktir, her çend hindiktir jî, parastin. Hêrodêsê Mezin (BZ 37-4) daxwaza xwe ya xurtkirina hêmanên biyanî li Cihûstanê bi dravên xwe nîşan da. Tenê nivîsên Yewnanî têne bikar anîn, pratîkek ku ji hêla kurên wî ve hatî kopî kirin. Karakterê leşkerî yê serdestiya wî jî li ser pereyên wî di sembolên wekî mertal, helmet û keştiyên şer de xuya dike. Her çend bi gelemperî hişyar bû ku mijarên xwe yên Cihû aciz neke, Hêrodês yekane dravê ku Cihûyek ji Cihûyan re çêkiriye û tiştek zindî nîşan dide (berevajî emrê duyemîn). Diravê tûncê yê piçûk fîgurê ajel-dibe ku heman fîgurê ajel, li ser standardek şêwazê Romayî li hewşa Perestgehê hatî çêkirin, bû sedema serhildanek di dawiya serweriya Hêrodês de. Ger wusa be, em dikarin vê coinê bi qasî jidayikbûna Mesîh - 5 an 4 BZ bidin zanîn. Archelaus (Cihûstanê, Samerya, û Idumea), Antipas (Celîle û Perea), û Fîlîpo (Ituraea, Trachonitis, û deverên din) berdewam dravdana tûncên bi cûrbecûr cûrbecûr, ku hemî hem navê Qeyser û hem jî ya xwe ne. Paşê Hêrodês kêm û zêde tama Cihûyan li ser diravên xwe nîşan da, tercîh kir ku teqlîdên pereyên Romî bike. Naverok
15 asked pirsî: Ger ez wî teslîmî te bikim tu dixwazî çi bidî min? Wan sî zîv ji wî re hesab kirin .
16 Ji hingê û pê ve Cihûda li fersendekê digeriya ku wî bide dest.Wateyên Xewnên Din Li Ser Peran
Windakirina pereyan
Pereyên zêr
Pereyên sifir
Pereyên metal
Zîv Shiny
dibe ku bi karsaziyê û hem jî bi mijarên taybet ve girêdayî bin.Pereyên nû
Pereyên kevn
Pereyên Incîlê