dîtin û xewnên di Incîlê de
.Îrovekirina xewn û xeyalan. Her kes xewnan dibîne. Di dema Mizgîniyê de, mirovan xewn jî dîtin. Ew xewnên asayî bûn û hem jî xewnên taybetî bûn. Di xewnên ku di Incîlê de têne vegotin pir caran peyamek heye ku xewnkar ji Xwedê distîne. Mirovên di dema Mizgîniyê de bawer dikirin ku Xwedê dikare bi xewnan bi mirovan re biaxive.
Xewnên naskirî yên ji Mizgîniyê xewnên ku Josephsiv dîtibûn in. Di heman demê de diyariya ravekirina xewnan jî hebû, wek xewna xêrxwaz û nanpêj. Di Peymana Nû de jî em dixwînin ku Xwedê xewnan bikar tîne da ku tiştan ji mirovan re eşkere bike. Di civîna pêşîn a xiristiyan de, xewn wekî nîşanek ku Ruhê Pîroz dixebitî dihat dîtin.
Xewnên di dema Mizgîniyê de
Di rojên Mizgîniyê de, mirovan îro jî xeyal dikirin. ‘Xewn derew in’. Ev daxuyaniyek naskirî ye û pir caran ew rast e. Xewn dikarin me bixapînin. Ew nuha ye, lê mirovan jî wiya di wextê Incîlê de dizanibû. Thencîl pirtûkek hişmend e.
Ew li hember xapandina xewnan hişyar dike: 'Mîna xewna yekî ku birçî ye: ew li ser xwarinê xewn dibîne, lê dema ku hişyar dibe hîn birçî ye; an yê ku tî ye û xewn dibîne ku vedixwe, lê dîsa jî tî dibe û ji xew şiyar dibe (Iahşaya 29: 8). Dîtina ku xewnên hanê pir bi rastiya xwe ve têkildar nînin, di Pirtûka Waiz de jî tê dîtin. Ew dibêje: Girse rê li ber xeyalan vedike û gelek axaftin bi bablîsok û Xewn û gotinên vala bes in. (Waîz 5: 2 û 6).
Nightmare di Incîlê de
Xewnên tirsnak, kabûs, dikarin bandorek kûr bikin. Di Biblencîlê de behsa xewnên şevan jî tê kirin. Isaşaya pêxember qala kabûsekê nake, lê peyvê bi kar tîne tirsa tirsê (Iahşaya 29: 7). Eyûb di heman demê de xewnên xeyalî jî dibîne. Ew li ser wê dibêje: Çimkî gava ku ez dibêjim, ez di nav nivînên xwe de rihetiyê dibînim, xewa min dê xemgîniya min sivik bike, wê hingê hûn min bi xewnan ditirsînin,
û wêneyên ku ez dibînim min ditirsîne (Jobbo 7: 13-14).
Xwedê bi xewnan re têkiliyê dide
Xwedê bi xewn û xeyalan diaxive .Yek ji nivîsên herî girîng ên di derbarê ka Xwedê çawa dikare xewnan bikar bîne da ku bi mirovan re têkeve têkiliyê dikare di Hejmar de were xwendin. Li wir Xwedê ji Harûn û Mîrcam re dibêje ku ew çawa bi mirovan re diaxive.
And Xudan daket ewr, li ber derê kon sekinî û gazî Harûn û Miryam kir. Piştî ku ew her du hatin pêş, wî got: Baş guhdarî bike. Ger pêxemberek Xudan bi we re hebe, ez ê wî di dîtiniyan de bi wî bidim zanîn û di xewnan de jê re bipeyivim. Lê ez bi xulamê xwe Mûsa re, yê ku ez dikarim bi tevahî pêbaweriya wî bidim, ez bi rengek din tevdigerim: Ez rasterast, zelal, ne bi wî re di nav mizgeftan de diaxivim, û ew li nîgara min dinêre. Thencar tu çawa diwêrî gotinên xwe ji xulamê min Mûsa re bikî? N (Jimar 12: 5-7)
Xwedê bi mirovan re, bi pêxemberan re, bi xewn û xeyalan dipeyive. Van xewn û dîtinan her gav ne zelal in, ji ber vê yekê wekî xalîçeyan werin. Divê xewn zelal bibin. Ew gelek caran ji bo ravekirinê dipirsin. Xwedê bi awayekî din bi Mûsa re mijûl dibe. Xwedê rasterast ji Mûsa re dibêje û ne bi xewn û xeyalan. Mûsa wekî kes û rêberê gelê Israelsraêl xwedî helwestek taybetî ye.
Di Incîlê de şîrovekirina xewnan
Çîrokên di Biblencîlê de xewnên ku mirov dibînin dibînin . Ew xewn bi gelemperî ji bo xwe napeyivin. Xewn mîna rîskên ku divê bêne çareser kirin in. Di Incîlê de yek ji wergêrên xewnê yê herî navdar Josephsiv e. Wî xewnên taybetî jî wergirtine. Du xewnên Josephsiv li ser miyên ku li ber pezê xwe dikevin û li ser stêrk û hîva ku li ber wî çok dikin in. (Destpêbûn 37: 5-11) . Di Mizgîniyê de nehatiye nivîsandin ka wî bixwe wê hingê dizanî ev xewn tê çi wateyê.
Di berdewamiya çîrokê de, Josephsiv dibe yê ku xewnan rave dike. Josephsiv dikare xewnên daner û nanpêj rave bike (Destpêbûn 40: 1-23) . Paşê jî xewnên xwe ji Firewnê Misrê re vedibêje (Destpêbûn 41) . Theîrovekirina xewnan ji Josephsiv bixwe nayê. Josephsiv ji bexşîner û nanpêj re dibêje: Theîrovekirina xewnan mijarek Xwedê ye, ne wusa? Rojekê wan xewnan ji min re bêje (Destpêbûn 40: 8). Josephsiv bi xewnên Xwedê dikare xewnan rave bike .
Xewna Daniel û padîşah
Di dema sirgûna Babîliyan de, ew Daniel bû ku xewna Padîşah Nebukadnezar diyar kir. Nebuchadnezzar rexnegirên xapînokên xewnê ye. Ew dibêje ku divê ew ne tenê xewnê rave bikin, lê divê ew jî ya ku wî dîtî jê re vebêjin. Wergêrên xewnê, sêrbaz, efsûnkar, sihirbazên li dîwana wî nikarin wiya bikin. Ew ji jiyana xwe ditirsin. Daniel dikare xewn û vegotina wî bi vegotina xwedayî ji padîşah re derbas bike.
Daniel di ya ku ji padîşah re radigihîne de eşkere ye: Ne mirovên aqilmend, hem jî efsûnkar, sihirbaz û ne jî pêşbînkerên pêşerojê nikarin sira ku padîşah dixwaze fêm bike jê re eşkere bikin. Lê li ezmanan Xwedayek heye ku razên eşkere dike. Wî ji Padîşah Nebûkadnezar re da zanîn ku dê di dawiya demê de çi bibe. Xewn û dîtinên ku di dema xewê de hatin serê we ev bûn (Daniyêl 2: 27-28 ). Dûv re Daniyêl tiştê ku wî xewn dîtiye ji padîşah re vedibêje û paşê Daniel xewnê vedibêje.
Interpretationîrovekirina xewnê ji hêla bêbawer
Hem Josephsiv û hem jî Daniyêl di şîrovekirina xewnan de destnîşan dikin ku şîrovekirin di serî de ji xwe nayê, lê şirovekirina xewnek ji Xwedê tê. Di Biblencîlê de çîrokek jî heye ku tê de kesê ku bi Xwedayê Israelsraîl bawer nake xewnek vedibêje. Theîrovekirina xewnan ji bawermendan re nayê veqetandin. Li Richteren çîroka paganek e ku xewnek vedibêje. Dadwer Gideon, yê ku bi dizî guh dide, bi wê ravekirinê cesaretê dide (Hakimtî 7: 13-15).
Bi Mizgîniya Metta xewn dibîne
Ne tenê di Ahîda Kevin de Xwedê bi xewnan bi mirovan re diaxive. Di Ahîda Nû de, Josephsiv jina Meryemê ye, dîsa Josephsiv e, ku bi xewnan ji Xudan rêwerzan distîne. Mizgînvan Metta çar xewnan vedibêje ku Xwedê di wan de bi Josephsiv re dipeyive. Di xewna yekem de, jê re tê ferman kirin ku Meryema ku ducanî bû, bîne jina xwe (Metta 1: 20-25).
Di xewna duyemîn de jê re eşkere dibe ku divê ew bi Meryem û zarokê Jesussa re bireve Misrê (2: 13-15). Di xewna sêyemîn de ew di derbarê mirina Hêrodês de tê agahdar kirin û ew dikare bi ewlehî vegere Israelsraîl (2: 19-20). Dûv re, di xewna çaremîn de, Josephsiv hişyariyê distîne ku naçe Celîlê (2:22). Di navberê de digirinşehreza ji Rojhilatxewnek bi ferman ku venegerin ba Hêrodes (2:12). Di dawiya Mizgîniya Metta de, behsa jina Pîlatos tê kirin, ku di xewnê de li ser Jesussa êşek mezin kişand (Metta 27:19).
Di civîna yekem a Mesîh de xewn dibîne
Piştî mirin û rabûna Jesussa ne wusa ye ku êdî xewn ji Xwedê nayê. Di roja yekem a Pentîkostê de, gava ku Ruhê Pîroz tê rijandin, Petrûsê şandî axaftinek dike. Wî derketina Ruhê Pîroz ya ku ji hêla pêxember Joel ve hatî pêşbîn kirin şîrove kir: Tiştê ku li vir diqewime ji hêla pêxember Joel ve hat ragihandin: Di dawiya demê de, Xwedê dibêje, ez ê giyanê xwe li ser hemî mirovan derxim. Wê hingê kur û keçên we dê pêxemberîtiyê bikin, ciwan dê dîtin û pîr rûyên xewnan bibînin.
Erê, ez ê ruhê xwe bavêjim ser hemî xulam û xulamên xwe yên wê demê, da ku ew pêxemberîtiyê bikin. (Karên 2andiyan 2: 16-18). Bi derketina Ruhê Pîroz, pîr dê rûyên xewn û xortan dîtinan bibînin. Pawlos di rêwîtiyên mîsyonerî de ji hêla Ruhê Xwedê ve dihat rêber kirin. Carinan xewnek nîşanî wî dide ku divê ew biçe ku derê. Ji ber vê yekê Pawlos mirovek ji Mekedonyayê dît bang kirin wî: Derbasî Makedonyayê bibin û werin alîkariya me! (Karên :andiyan 16: 9). Di Pirtûka Karên Biblencîlê de, xewn û xeyal nîşanek e ku Xwedê bi riya Ruhê Pîroz li dêrê ye.
Naverok