Veronica di Incîlê de ?.
Pirs: Silav: Ez pir eleqedar im ku bizanibim dema Santa Verónica tê pîroz kirin. Pêdivî ye ku ji yekê zêdetir hebin ji ber ku gava ez şêwir dikim, ez li gorî çavkaniyên jê pirsî rojên cûda dibînim. Di heman demê de, bala min li Veronica ye ku rûyê Jesussa li ser riya Calvary paqij kir ?.
Bersiv: Li gorî kevneşopiyê, ne dîrok, Veronica (an Berenice) jineke dîndar bû ku li Orşelîmê dijiya. Navê wî cara yekem di belgeyek apokrîfal a bi navê de derbas dibe Karên Pîlatos , ku dibêje ku di pêvajoya Jesussa de, jinek bi navê Bernike an Berenice (Βερενίκη bi Yewnanî anVeronica di Zimanê latînî de) , ji dûr ve qêriya: Ez ketim herikîna xwînê, min destê xwe li sînorê kincên wan xist û ez sax bûm, Cihûyan jê re got: Qanûnek me heye ku bi wê jin nikare şahidiyê bike .
Wateya navê Veronica
Veronica e Navê Latînî ji bo keçan .
Wateya ` serkeftin '
navê Veronica pirî caran li keçên îtalî tê kirin. Derfet ji 50 carî zêdetir e ku ji keçan re Veronica tê gotin.
Dîmena Veronica di Passion de Mel Gibson (2004)
Marqos 5: 25-34
Bîbliyografya:
Kevneşopî ji me re vedibêje ku dema ku Jesussa ber bi Calvaryê diçû xaç hildigirt, jinek nerm bû û xwe nêzîkî wî kir, wê rûyê xwe bi perdeya xwe paqij kir. Jesussa destûr da, û rûyê wî bi awayekî mûcîze li ser cawê çapkirî bû. Lê ji bo ku her tişt hinekî din tevlihev bibe, belgeyek tê gotin salona mirinê awayê ku Veronica wêneyê Mesîh girtiye rave dike: Wê dixwest ku nûnertiyek rûyê Jesussa hebe; wî perdeya ku dê wênesaz li ser bixebite xwest û destûr da wî ku rûyê xwe boyax bike .
Hema hema tiştek! Keep bipeyivin li ser Volusianek - ji Volusian -a kêmtir zalim Cezayê rizgarker - yê ku ew kir ku here Romayê û li wir wê wî bi Qeyser Tiberius re da nasîn, yê ku sax bû gava wî rûyê Pîroz dît. Berî ku bimire, Veronica dê bermayî teslîmî Papa St. Clement bike.
Belgeyek apokrîfî ya ji sedsala 5 -an heye bi navê Doktrîna Addai ku tê gotin ku ev sûretê Xudan ji keça padîşahê Edessa re ku bi tesadufî jê re Berenice jî dihat gotin, hatiye şandin. Ev berevajî ya ku di gotinê de tê gotin e Karên Piandiyan Pîlatos . Li ser vê tevliheviyê çi difikirin? Bi dîtina min, ku her tişt çîrokek paqij a kolanan e, lê pêdivî ye ku ez nas bikim ku teoriya ku tê de ye, tevlihevkirina dîroka Rûyê Pîroz û Veronica, bi xwîna Mizgîniyan re tê nas kirin. Lê di rastiyê de, tiştek wekî zanistiya rastîn çênabe.
Eusebio, di ya xwe de Dîroka Ecclesiastical , di derbarê Qeyseriya Filîpî de dipeyive, bi devkî dibêje ku Ez hêsantir nabînim ku çîrokek ku divê biçe paşerojê bêdeng bike. Hemora ku ji nexweşiya wê ji hêla Xilaskar ve hatî derman kirin tê gotin ku ji heman bajarî hatiye; Li vir mala wî ye û bîranînek mûcîzeya ku ji hêla Xilaskar ve hatî çêkirin heye.
Li ser zinarek li ber xanîyê ku odeya hemorroîd lê ye, peykerekî tûncê yê jinekê li ser çokan û bi destên xwe dirêjî helwestek duakirinê heye; Li ser pişta wê, peykerek din heye ku nûnertiya zilamek dike ku bi kincê xwe pêçayî ye û destê xwe dirêjî jinekê dike.
Li ber lingên wî, di rê de, nebatek ji celebên nenas mezin dibe û ber bi qeraxê mantoyê tûnc ve bilind dibe. Ev nebat pir bikêr e ji ber ku ew hemî nexweşiyan derman dike. Tê gotin ku peyker representssa temsîl dike û wiha heta îro hatiye; dema ku em li wî bajarî bûn me bi çavên xwe dîtibû . Sozomeno dibêje ku ev peyker di rûmeta Xilaskar de di dema çewsandina Julianê Apostat de hate rûxandin.
Ev danasîna hemorroya meyldar bi destên dirêjkirî û Xudanê ku destê xwe dirêj dike dikare bifikire ku ew ew e ku, ji nîvê sedsala panzdehan pê ve, li Rojava, wekî jinek dîndar ku zuwa dike rûyê Xilaskar dema ku ez li ser rêya Calvary bûm.
Lêbelê, tiştek destûr nade ku meriv hemorroîdan - bi navê Bernike (Veronica) di beşa heftemîn a kevnare de tevlihev an red bike. Karên Piandiyan Pîlatos -, bi hemî vebijarkên paşîn ên wêneyê Xilaskar bi awayekî mûcîzeyî li ser cawekî hatî çap kirin.
Yek rast e û, bi îhtîmalek mezin, ya din jî guhertoyek ya yekem e. Xwînbûn wekî ku Mizgîn destnîşan dikin hebû, lê Veronica tenê dikare bingehek rastîn be bêyî bingehek rastîn. Let em qala çanda fransî nekin ku dibêje Veronica jina Zaccheus bû û ew her du çûn Gaulyayê da ku xirîstiyaniyê bidin zanîn! Wekî ku di zanîngehê de tê gotin: Ev jixwe ji bo bidestxistina notek e .
Lêbelê, di sedsala şanzdehan de, Kardînalê hêja Baronio - û Baronio xeletiyên min! - di salnameyên xwe de hatina Veronica ya Romayê ku vî bermayiya hêja tîne û nivîsandiye, bi vî rengî, betlaneya xwe dest pê kir 4 Sibat . San Carlos Borromeo bixwe - ya ku divê em jê re binivîsin - bazirganî û girseyek bi rêbaza Ambrosian pêk anî.
Lê ji ber ku di vê çîrokê de hîn tiştek ku bi dîtina mîstîkî ya ku dikare wê piştrast bike re tune ye, ew di sala 1844 -an de hat dema ku keşîşxaneyek Karmelî ya Frensî ya bi navê Xwişka Maria de San Pedro, xwedî ramanek bû ku tê de Santa Verónica jê re xuya dikir ku rûyê xwe ji Mesîh re paqij dike, di heman demê de jê re got ku kiryarên pîroz û çêrên îro li çîm, toz û talûka ku rûyê Xilaskar qirêj kir, zêde kir.
Ev hêjayî wê yekê bû ku dilsoziya bi Rûyê Pîroz re li gelek deverên Ewropî, nemaze Frensî, Italiantalî û Spanî hate xurt kirin û ku, tewra, hin Civatên olî jî ji vê dilsoziya nû re, ku di dawiyê de ji hêla Leo XIII ve hate pejirandin, di 12 -ê Tîrmehê 1885.
Bê guman, navê Verónica di yek ji şehîdên dîrokî yên kevnar de û tewra di yên kevn de jî dernakeve. Di mijara îkonografîk de, ez jî naxwazim têkevim, ji ber ku ji bilî tevlihevbûnê, ew ne hêza min e.
Bîbliyografya:
- VANNUTELLI, P., Salona çapê web Synoptics , Roma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum cild XII, Città N. Editrice, Roma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Naverok