Wateya Dara jiyanê
Têkiliyek bi Her tiştî re
Sembolîzma dara jiyanê.Ew Dara Jiyanê bi gelemperî têkiliya her tiştê li gerdûnê temsîl dike. Ew bihevrebûnê sembolîze dike û wekî bîranînek ku hûn in xizmet dike qet tenê an îzole , lê li şûna ku hûn in bi dinyayê ve girêdayî ye. Kokên Dara Jiyanê kûr dikelin û li Erdê belav dibin, bi vî rengî xwarina ji Dayika Erdê qebûl dikin, û şaxên wê digihîjin ezmanan, enerjiyê ji tav û heyvê digirin.
Dara jiyanê wateya
Mizgîniya Dara Jiyanê
Ew dara jiyanê di Destpêkirin, Gotinên Pêşiyan, Peyxam de tê gotin. Wateya ya dara jiyanê , bi gelemperî, heman e, lê gelek cûrbecûr wate hene. Di Destpêbûnê de, ew darek e ku jiyanê dide yê ku wê dixwe ( Destpêbûn 2: 9; 3: 22,24 ). Di Gotinên Pêşiyan de, vegotin xwedî wateyek pir gelemperî ye: ew çavkaniyek jiyanê ye ( Metelok 3: 18; 11: 30; 13: 12; 15: 4 ). Di Peyxama Yûhenna de ew darek e ku yên ku jiyanek wan jê heye dixwin ( Peyxama Yûhenna 2: 7; 22: 2,14,19 ).
Dîroka sembola dara jiyanê
Wekî sembol, Dara Jiyanê vedigere demên kevnar. Mînaka herî kevn a tê zanîn di kolandinên Domuztepe yên li Tirkiyeyê de hat dîtin, ku vedigere nêzîkê 7000 b.z . Tê bawer kirin ku sembol ji wir bi awayên cihêreng belav dibe.
Wêneyek bi vî rengî yê darê di Akadiyan de hate dîtin, ku vedigere 3000 bz . Sembolan dara çamê xêz dikirin, û ji ber ku darên çamê namirin, tê bawer kirin ku sembol wêneyên yekem ên Dara Jiyanê ne.
Dara Jiyanê di heman demê de ji Keltên Kevnar re jî xwedî girîngiyek xurt e. Ew hevsengî û hevsengî temsîl kir û di çanda Celtic de sembolek bingehîn bû. Wan bawer kir ku ew xwedan hêzên efsûnî ye, ji ber vê yekê gava ku wan erdên xwe paqij kirin, ew ê darek tenê li nîvê sekinî bihêlin. Ew ê civînên xwe yên girîng li binê vê darê li dar bixin, û birîna wê sûcek giran bû.
Origins
Pirsgirêk tune ku koka Dara Jiyanê ji Keltan pêşdetir e ji ber ku ew di nav mîtolojiya Misra Kevnar de, di nav yên din de, sembolek hêzdar e. Bi vê sembolê re sêwiranên cihêreng hene, lê guhertoya Celtic bi kêmî ve 2,000 B.Z. Ev gava ku di serdema tunc de nexşeyên modelê li bakurê Englandngilîztan hatin dîtin. Ev jî ji Keltan zêdetirî 1.000 sal berê.
Efsaneya Norwecî ya Dara Cîhanî - Yggdrasil. Dibe ku Keltan ji vê yekê sembolê Dara Jiyanê pejirandibin.
Wusa dixuye ku Keltan sembolê Dara Jiyanê ji yê Norwêcî pejirandine ku bawer dikir çavkaniya hemî jiyana li ser Erdê darek axê ya cîhanî ye ku wan jê re digotin Yggdrasil. Di kevneşopiya Norwêcî de, Dara Jiyanê rê da neh cîhanên cihê, di nav de axa Agirî, cîhana miriyan (Hel) û devera Aesir (Asgard). Neh hem di çanda Norwêcî û hem jî di Celtî de hejmarek girîng bû.
Dara Jiyanê ya Keltî ji hêla sêwirana xwe ya ku bi şaxan ve hatî pêçandin û bi kokên darê re çemberek çêdike ji hevparê xwe yê Norwêjî diguhere. Ger hûn ji nêz ve lê mêze bikin, hûn ê bibînin ku sêwiran bi rengek pir çemberek e ku darek tê de ye.
Dara jiyanê wateya
Li gorî Druîdên Celtîk ên kevnar, Dara Jiyanê xwedan hêzên taybetî bû. Gava ku wan herêmek ji bo bicîhbûnê paqij kirin, dê darek tenê li navenda ku wekî Dara Jiyanê hate binav kirin bimîne. Ew xwarin, germ û stargeh ji gel re peyda dikir û di heman demê de ji bo endamên payebilind ên eşîrê jî cîhek girîng a hevdîtinê bû.
Ji ber ku di heman demê de xwarin ji heywanan re jî peyda dikir, tê bawer kirin ku ev dar hemî jiyana li ser rûyê erdê digire. Celts jî bawer kir ku her dar bavikek mirovî ye. Tê gotin ku eşîrên Keltî dê tenê li cîhên ku darek wusa lê hebûn rûnin.
Fikra Dara Jiyanê ya Asûrî/Babîlî (BZ 2500), bi girêkên wê ve, dişibe Dara Jiyanê ya Keltî.
Di dema şerên di navbera eşîran de, serfiraziya herî mezin qutkirina Dara Jiyanê ya dijber bû. Qutkirina dara eşîra xwe wekî yek ji xirabtirîn tawanên ku Celt dikare bike bû.
Sembolîzm
Dibe ku bingeha bingehîn a Dara Jiyanê ew raman e ku hemî jiyan li ser rûyê erdê bi hev ve girêdayî ne . Daristanek ji hejmarek mezin a darên ferdî pêk tê; şaxên her yekê bi hev ve girêdidin û hêza xwe ya jiyanê berhev dikin da ku xaniyek ji hezaran celebên flora û faunayê yên cihêreng peyda bikin.
Di kevneşopiya Celtic de çend tişt hene ku Dara Jiyanê sembolîze dike:
- Ji ber ku Keltan bawer dikir ku mirov ji daran hatine, wan ew ne tenê wekî zindiyek lê di heman demê de wekî sêrbaz jî dîtine. Dara parêzvanên axê bûn û wekî deriyek li cîhana giyanî kar dikirin.
- Dara Jiyanê cîhana jorîn û jêrîn bi hev ve girêdide. Bînin bîra xwe, rêjeyek mezin a darê di binê erdê de ye, ji ber vê yekê li gorî Celts, rehên darê gihîştine cîhana jêrîn dema ku şax gihîştine cîhana jorîn. Kurmê darê van cîhanan bi Erdê ve girêda. Vê pêwendiyê di heman demê de Xudayan jî kir ku bi Dara Jiyanê re têkilî daynin.
- Dara hêz, şehrezayî û dirêjbûnê sembolîze kir.
- Di heman demê de nûbûn jî temsîl dikir. Dara payîzê pelên xwe diweşînin, zivistanê zivistanê dikin, pel di biharê de ji nû ve mezin dibin û dara havînê jîndar e.
Di mîtolojiya Misrê de, referans li ser dara jiyanê hene, û ji binê vê darê, yekem xwedayên Misrî çêbûne.
Dara jiyanê li Baxçeyê endenê
Ew dara jiyanê darek qenc bû, mîna dara zanîna qencî û xerabiyê. Lê di heman demê de, van her du daran xwedî nirxek sembolîk bûn: yek jiyan vejand û ya din jî berpirsiyarî. Di beşên din ên Mizgîniyê de ku qala dara jiyanê , tiştek bêtir materyal tune; Ew tenê sembol, wêne ne.
Li Edenê, xwarina ji dara jiyanê dê hêza jiyanê ya herheyî bide mirovan (bêyî ku karakterê vê jiyanê diyar bike). Adem û Hewa, ji ber ku wan guneh kiriye, ji gihîştina dara jiyanê têne dûr kirin. Ez difikirim ku ew awayek din ê vegotinê ye ku hukmê mirinê di wan de ye. (Bi dîtina min, divê mirov nepirse ka ew ê di rewşek çawa de bin, ger piştî gunehkirinê, wan ji dara jiyanê . Ev texmîna tiştek ne mumkun e).
Dara jiyanê li Apocalypse
Ger li bihişta erdê, li ezmanê Xwedê du dar ( Kişif 2: 7 ), tenê darek maye: dara jiyanê . Di destpêka berpirsiyariya xwe de, mirov her tişt wenda kiriye, lê karê Mesîh mirov li ser erdek nû bicîh dike, li wir hemû bereket ji tiştê ku Mesîh kiriye û ji ya ku heye derdikeve. Di peyama ku ji Efesê re hatî şandin de, Xudan soz da serketiyê: Ez ê wî ji çolê bixwim dara jiyanê ku di bihişta Xwedê de ye.
Ew xwarina ku Mesîh dide, an hîn çêtir, ku ew bixwe ji bo xwe ye, vedibêje. Di Mizgîniya Yûhenna de, ew berê xwe dide yê ku tî û birçîbûna giyan bi tevahî têr dike, yê ku hemî hewcedariyên xweyên kûr bicîh tîne (li Yûhenna 4:14; 6: 32-35,51-58 binêre).
Di Peyxama Yûhenna 22 de, di danasîna bajarê pîroz de, em wiya dibînin dara jiyanê . Ew darek e ku fêkiyên wê yên xilasbûyî dixwe: dara jiyanê , ku diwanzdeh fêkî dide, her meh fêkî dide (a. 2). Ev wêneyek Mîlenyumê ye - hîn ne rewşa herheyî ye ji ber ku hîn netewe hene ku qenc bibin: Pelên darê ji bo başkirina miletan in. Wekî di beşa 2 -an de, lê hê bêtir luks, ew dara jiyanê Ev xwarina bêkêmasî û cihêreng a ku Mesîh ji bo yên wî heye, û ku ew bixwe ji bo wan e, vedibêje.
Ayeta 14 -an dibêje: Xwezî bi wan ên ku cilên xwe dişon (û tenê dikarin di xwîna Berx 7:14 de werin spî kirin), ew ê bibin xwediyê mafê dara jiyanê û wê ji deriyên bajêr bikevin. Ev bereketa xilaskaran e.
Ayetên herî paşîn ên beşê hişyariyek gewre didin (v. 18,19). Wey ku tiştek li vê pirtûka Apocalypse zêde bike, lê prensîp li ser hemî Peyxama Xwedê dimeşe an tiştek jê dike! Ev bang ji her kesê / a ku van gotinan dibihîze re, ango ji hemî, xirîstiyanên rastîn re an na.
Ji bo îfadekirina cezayê xwedayî li hember yê ku zêde dike an jê dike, Ruhê Xwedê heman peyvan bikar tîne û jê dike, ji ber ku ew tiştê ku wî çandiye diçîne. He ew behsa nifira pêvekirî, an bereketa rakirî, bi şert û mercên taybetî yên Peyxama Yûhenna dike: birînên ku di vê pirtûkê de hatine nivîsîn an beşek ji dara jiyanê û bajarê pîroz.
Di vê beşê de ya ku divê em balê bikişînin giraniya zêde ya zêdekirin an kêmkirina tiştek ji peyva Xwedê ye. Ma em têra xwe difikirin? Awayê ku Xwedê dê dîwana xwe li ser kesên ku wiya kirine biceribîne, ne karê me ye. Pirsgirêka gelo yên ku bi vî rengî xirabiyê didin peyva Xwedê li jiyana xwedayî xwedî derdikevin an na, li vir nayê pirsîn. Gava ku Xwedê berpirsiyariya me pêşkêşî me dike, ew bi tevahî nîşanî me dide; ew bi tu awayî bi ramana xêrê ve kêm nake. Lê perçeyên wusa bi tu awayî wê rastiyê red nakin - ku di Nivîsarên Pîroz de hatî destnîşan kirin - ku yên ku xwediyê jiyana herheyî ne, wê çu carî helak nebin.
Bav û kal, Malbat, û Zêdebûn
Sembola Dara Jiyanê jî girêdana bi malbat û bav û kalên xwe re temsîl dike. Dara Jiyanê xwedan torek tevlihev a şaxan e ku diyar dike ka malbatek çawa di nav gelek nifşan de mezin dibe û berfireh dibe. Di heman demê de ew zayînê sembolîze dike ji ber ku ew her gav rêyek dibîne ku mezin bibe, bi navgîn an tovên nû, û şîn û kesk e, ku zindîtiya wê destnîşan dike.
Mezinbûn û Hêzbûn
Darek sembolek gerdûnî ya hêz û mezinbûnê ye ji ber ku ew li çaraliyê cîhanê dirêj û hişk radiwestin. Ew kokên xwe di kûrahiya axê de li erdê belav dikin û xwe aram dikin. Dar dikarin bahozên herî dijwar derbas bikin, ji ber vê yekê ew ji bo hêzê sembolek wusa berbiçav in. Dara Jiyanê mezinbûnê temsîl dike ji ber ku darek wekî şitilek piçûk û nazik dest pê dike û di demek dirêj de dibe darek gewre û saxlem. Dara mezin dibe û li derve, temsîl dike ka meriv çawa bi hêz dibe û di tevahiya jiyana xwe de zanyarî û ezmûnên xwe zêde dike.
Kesayetî
Dara Jiyanê sembolîze dike nasnameya we ji ber ku dar hemî bêhempa ne ku şaxên wan li nuqteyên cihêreng û di rêgezên cihêreng de şîn dibin. Ew mezinbûna kesane ya kesek di mirovek takekesî de sembolîze dike ji ber ku ezmûnên cihêreng wan vedibêje ka ew kî ne. Bi demê re, dar bêtir taybetmendiyên xwe yên bêhempa distînin, ji ber ku şax diqelişin, yên nû mezin dibin, û her ku hewa hewcedariya xwe digire - li seranserê ku dar saxlem û hişk dimîne. Ev metaforek e ku mirov di seranserê jiyana xwe de çawa mezin dibin û diguhezin û ezmûnên wan ên bêhempa wan çawa çêdike û kesayetiya wan zêde dike.
Nemirî û Vejîn
Dara Jiyanê sembolek ji nû ve zayînê ye ji ber ku dar pelên xwe winda dikin û di zivistanê de mirî xuya dikin, lê dûv re kulîlkên nû xuya dibin, û di biharê de pelên nû û teze vedibin. Ev destpêka jiyanek nû û destpêkek nû destnîşan dike. Dara Jiyanê jî nemiriyê sembolîze dike ji ber ku her ku darek pîr dibe, ew tovên ku cewhera xwe hildigirin diafirîne, ji ber vê yekê ew bi tovên nû dijî.
Aşîtî
Dara her dem hestek aramî û aşitiyê derxistiye holê, ji ber vê yekê ne ecêb e ku Dara Jiyan di heman demê de sembolek aramî û aramiyê ye. Dema ku pelên wan bilind dibin û bêdeng dimînin dema ku pelên wan di nav bayê de dilerizin, daran rehetiyek wan heye. Dara Jiyanê ji bo hesta bêhempa û aram a ku meriv ji daran distîne wekî bîranînek xizmet dike.
Di Çandên Din de Dara Jiyanê
Wekî ku hûn heya nuha dizanin, Celts ne yekem kes bûn ku sembola Dara Jiyanê wekî tiştek watedar pejirandin.
Mayayan
Li gorî vê çanda Mezamerîkî, çiyayek mîstîkî li ser Erdê Bihişt vedişart. Darek Cîhanî Bihuşt, Erd û Jêrzemînê bi hev ve girêdide û di xala afirandinê de mezin dibe. Her tişt ji wî cihî ber bi çar aliyan ve diherikî (Bakur, Başûr, Rojhilat û Rojava). Li ser Dara Jiyanê ya Mayan, di navendê de xaçek heye, ku çavkaniya hemî afirandinê ye.
Misira Kevnare
Misriyan bawer dikirin ku Dara Jiyanê cîhê ku jiyan û mirin tê de girtî bû. Rojhilat riya jiyanê bû, lê rojava rêça mirinê û jêrzemînê bû. Di Mîtolojiya Misrê de, Isis û Osiris (wekî 'cotê yekem' jî têne zanîn) ji Dara Jiyanê derketine.
Xirîstiyanî
Dara Jiyanê di Pirtûka Destpêkê de tête xuyang kirin û wekî dara zanîna qencî û xerabiyê ya ku li Baxçeyê endenê hatiye çandin tê binav kirin. Dîroknas û zanyar nikarin li hev bikin ka ew heman dar e an yên cihê ne. Gotina 'Dara Jiyanê' 11 carên din di pirtûkên paşîn ên Mizgîniyê de derbas dibe.
çîn
Di Mîtolojiya Chineseînî de çîrokek Taoîst heye ku dara pûkê ya efsûnî ya ku tenê 3,000 sal berê pez çêdike vedibêje. Kesê ku diqewime vê fêkiyê bixwe nemir dibe. Li binê vê Dara Jiyanê ejdehek heye û li jor jî fenîk heye.
Îslamiyet
Dara Nemiriyê di Quranê de derbas dibe. Ew ji vegotina Mizgîniyê cûdatir e ji ber ku li Edenê tenê darek tête navandin, ku Xwedê ji Adem û Hewayê re qedexe kiribû. Hedîs behsa darên din ên li Bihiştê dike. Digel ku sembola darê di Quranê de rolek piçûktir dilîze, ew di huner û mîmariya misilmanan de bû sembolek bingehîn û di heman demê de yek ji sembolên herî pêşkeftî di îslamê de ye. Di Quranê de, sêyek darên gewherî hene: Dara Xezalê (Zaquum) Di Dojehê de, Dara Lotikê (Sidrat al-Muntaha) ya Sînorê Herî Serketî û Dara Zanînê ku li Baxçeyê Edenê ye. Di Hedîsê de, darên cihêreng di yek sembolê de têne hev kirin.
Ji dîsîplînek saxlem wêdetir, bi xwe re nerm bin.
Tu zarokekî gerdûnê yî, ne kêmî dar û stêrkan î; mafê te heye ku tu li vir bî. Whether ji we re eşkere ye an na, bê guman gerdûn wekî ku divê derdikeve holê.
Ji ber vê yekê, bi Xwedê re di aştiyê de bin, her tiştê ku hûn Wî dihesibînin û ked û daxwazên we, di tevliheviya dengbêj a jiyanê de, aramiyê di giyanê xwe de bigirin. Digel hemî şehwet, xedarî û xewnên şikestî, ew hîn jî cîhanek bedew e.
Dilgeş be. Hewl bide ku bextewar be.
Naverok
- Wateya Dara jiyanê
- Têkiliyek bi Her tiştî re
- Mizgîniya Dara Jiyanê
- Dîroka sembola dara jiyanê
- Origins
- Dara jiyanê wateya
- Sembolîzm
- Dara jiyanê li Baxçeyê endenê
- Dara jiyanê li Apocalypse
- Bav û kal, Malbat, û Zêdebûn
- Mezinbûn û Hêzbûn
- Kesayetî
- Nemirî û Vejîn
- Aşîtî
- Di Çandên Din de Dara Jiyanê
- Mayayan
- Misira Kevnare
- Xirîstiyanî
- çîn
- Îslamiyet
- WEXTEYA SAPPHIRE DI KITBA PROZ de
- Mizgînî Wateya Feces Di Xewnekê De
- Mizgînî Wateya Xanî Di Xewnan de
- Wateya Pêxemberî ya Rabbit
- YEHOWA AMAMMA: Wate û Lêkolîna Biblencîlê
- Wateya Pirtûka Pîroz