Sala Hebrewbranî 5777 wateya pêxemberî, sala jûbîlê 5777
Bi rojava Yekşema borî re, 2 Cotmeh , sala nû 5777 di salnameya thebranî de dest pê kir . With bi wê re, sala heftemîn a dewra heft-salî dest pê dike, û heyamek nû ya heft-salî di Dema Padîşahiya Xwedê de vedike. Ji alîyek dî, salname sal 5777 dest pê dike, hejmarek ku bi 77-an diqede, ku bi alfabeya thebranî dê bi tîpên Ayin-Zayin were xuyang kirin, ji ber vê yekê em dikarin ragihînin ku ev çerxa nû di Wexta Padîşahiya Xwedê de dê bibe Sala Tijîbûn û Tevhevkirinê.
Di lêkolînên berê de me dît ku di pergala demê ya Padîşahiya Xwedê de hejmar dema Xwedê, abadîniya Xwedê, bêhna wî temsîl dike, ku tê de Ew eşkere dike û eşkere dike ku ez çiqas mezin im, an jî ya Herheyî. Me dît ku Xwedê di dewreyên heft carî, kiryar an bûyeran de dimeşe.Hejmar heft(ku tê wateya tijîbûn, têrbûn û kamilbûn) Wextê Xwedê temsîl dike. Em vê prensîp an qanûnê ji dema afirandinê derdixin dema ku Xwedê biryar da ku roja heftemîn (Dem, temen an çerx) pîroz bike û ji wî re veqetîne (pîroz bike).
Day roja heftan qada Dema Xwedê temsîl dike, ji ber ku ew bêhna Wî temsîl dike. He Ew dixwaze ku em li wê qada Demê rûnin, bêhna xwe bidin û bimînin, li ser hemû afirandinê biafirînin û hukum bikin (1. Mû. 2: 1-3; Derk. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Mîr 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt. 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Hebbr. 4: 1-13).
Her weha em fêr bûn ku sala nû ya sivîl a Hebrewbranî di çarçoveya pîrozkirina cejnê de pêk têCejna Boriyan, ya yekem jiTishri; û ku di hundurê Plana pêxemberî ya Xwedê de, Ew dixwaze ku mirovên Wî ji bo darizandin û xilasiya Wî baldar, amade û amade bin. Ev salnameya medenî jî wekî salnameya padîşahan û salnameya erdê ye, ku ji destpêka afirandinê ve hatî bikar anîn (Gen. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Ji ber wê sedemê, Xwedê di xwesteka xwe de ji gelên ku ji bo gelên xwe hatine pîroz kirin, ji miletan veqetand, destnîşan kir ku ji bo miletê ku nû hatî afirandin Israelsraîl salnameyek nû heye, ku dê dest pê bike, ne bi mehaTishriyan Etanim, lê bi meha Nîsanê oAviv(Derk. 12: 1-2).
Ji ber vê yekê, ji bo gelê Israelsraîl, li gorî Nivîsarên Pîroz, Xwedê ferman dide wan ku meha Nisan / Aviv wekî meha yekem a salê bigirin. Lê îro ne hemî Cihû dikin; lê îro ew salname dikin du beş: yek ji celebên olî, ku bi meha Nîsanê dest pê dike, ji bo dîtina Cejnên Xudan û çalakî û şahiyên olî yên din; û salnameya din a celebê medenî, ku bi meha Tishri dest pê dike, ji bo şopandina demên berhevkirina bacê û çalakiyên din ên dadgeha hukûmî an sivîl.
Em, Dêra Jesussa Mesîh, mirovên Peymana Nû di Mesîh de, dikarin wan her duyan bişopînin, ji ber ku em berê di binê Dema Xwedê ya herheyî de ne, di binê mayîna Xwedê de bi Xudanê me Mesîh Jesussa (.br. 4: 1 -10; Mt. 11: 28-29). In bi rengek taybetî Civata Xiristiyan Bi Xwedê re aşitî heye, ku em ne Cihû ne an civatek Cihû-mesiyayî ne, em ne bi tîpa Qanûna Mûsa, lê bi Qanûna Ruhê kerema di Mesîh Jesussa de disekinin. ; ne jî em bi her cûre legalîzma çand, gel û neteweyan ve girêdayî ne (1 Cor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Kol. 2: 16-17).
Di doza me de, spas ji Ruhê Pîroz ê Xwedê yê ku me rê da zanîn û fêmkirina ziman û Dema Xwedê, ji sala 2010 -an û vir de, em naha dikarin fam bikin ku Hatina Duyemîn a Xudanê me Jesussa Mesîh dikare di vê meha Tişriyê de biqewime, di navbera pîrozbahiyacejna Boriyanûcejna lêborînê.
We em hîn bûn ku Xudanê me Jesussa Mesîh ji berê de wateyên pêxembertiyê yên çar pêşiyan pêk anîne an temam kiriyeCejnên Xudan. These ev ev in:Paskalya,Nanê avenkeva,FirstfruitsûPentîkost. Hêjayî gotinê ye an xêzkirin e, ku Wî ne tenê wateyên her yek ji van Cejnan, lê ew jî bicîh anî Wî ew di Wexta ku Xwedê ji bo her yekê ji wan re destnîşan kiriye de kir!
Ji ber vê yekê, sê Pîrozbahî hene ku li benda lihevhatinê ne, ev in:cejnathe Trumpet,lêborînûPerestgehû hemî di cîh de têne bicîh kirinmeha Tişrî, di demsala payîzê de! Ji ber vê yekê wan xwendekarên Mizgîniyê, yên ku ji demên Xwedê hatine fam kirin, gihîştine wê encamê ku hatina Duyemîn a Xudan bi îhtîmalek mezin heye ku di dema pîrozkirina Cejna Pêncemîn û şeşemîn a Xudan de, di navbera Cejna boriyan de çêdibe û Bexşandin ... Tenê Xwedê dizane!
Naha em bibînin ka di vê sala ku ji hêla Ayin-Zayin ve hatî destnîşan kirin de em dikarin çi wate û bûyeran bibînin û hêvî bikin: 77…
Awa
AWA: jimare 70 bi alfabeya Hebrewbranî (alefato) bi tîpa Ayin, ku sembola wê çav e, û wateya wê dîtinî ye, jêhatîbûna dîtinê ye. Ji sala 5770 (2010), di salnameya thebranî de, em dikevin dehsalek deh salan, ku Xwedê dê gelê xwe, Dêra xwe amade bike, da ku dîtina pêxembertiyê ya rast bistîne, da ku bikaribe mîsyona ku ew Wî me terikand û em dikarin plana pêxembertiya Wî ya ji bo miletan fam bikin.
AWA: Heb. tê wateya çav, binêre, di gematria de jî 70 temsîl dike; di Incîlê de hejmar 70 nûnertiya neteweyan (gerdûnîbûnê) û rêza bêkêmasî an rêveberiya giyanî û madî dike, lê sererastkirin û xweşiyê jî dike (Hejmar 11: 16-17, 24-29; Zeb. 119: 121-128) .
Ji sala 5770 (2010), em jî ketine dewreyek nû ya heft û heftê salî, em dikevin demek nû di Padîşahiyê de ku tê de Xudan li gorî Peyva xwe û nexşeya ku wî di wê de hiştiye, gelê xwe vedigerîne.
Wateya Zayin:
ZAYIN: Ew pîta heftemîn a alefato ya Hebrewbranî ye, ku di eslê xwe de tê wateya şûr, çek, an çeka tûj; û ji ber cihê wê di alfabeya thebranî de nirxa hejmarî ya heft (7) heye. Ji vê nameyê tîpa latînî zeta tê, ku ji hêla Spanî an Spanî ve mîras maye.
ZAYIN: Me dît ku Xwedê di dewreyên heft carî, kiryar an bûyeran de dimeşe.Hejmara heft(ku tê wateya tijîbûn, têrbûn û kamilbûn) Wextê Xwedê temsîl dike. Em vê prensîp an qanûnê ji xuliqandina dema ku Xwedê biryar da ku roja heftemîn (dem, temen an çerx) û beşên pêxembertiyê yên din ên ku em dibînin Xwedê dîwana gel û neteweyên di dewreyên heft salan de
Zayin, şûrê Demê
Me berê jî dît ku Zayin nimreya heft (7) û şûrek temsîl dike, ji ber vê yekê ji ber têkiliya wê bi çerxên demên Mizgîniyê re, tê hesibandin ku dem an deman qut dike. Ka em çend mînakan bibînin:
- Saturdayemî (şemî), roja heftemîn a heftê heft rojî.
- Pentîkost (shavuot), ku dikeve roja 49 -an piştî Cejna Paskalyayê (Pesach), an piştî heft hefteyan, an hefteyek hefteyan.
- Tishri, meha heftemîn a salê, an hefteyek mehane.
- Áemîtî, sala heftemîn ji bo tevahiya erdê, an hefteyek sal.
- Yûbîl (yovel), ku dikeve sala 49 -an piştî heft dewreyên heft -salî, an hefteyek heft hefteyên salan.
- Padîşahiya hezar salî, hezarsaliya heftemîn a tevahiya dîroka mirovahiyê, an çerxek yek-hefte ya 1000 salî.
Rastiyek pir balkêş ev e ku peyva z’man (zeman) di Hebrewbranî de tê wateya demê (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) û herwiha bi tîpa zayîn (z) dest pê dike. Z’man jî dikare were wergerandin: demsal, dem, wextê diyarkirî, demsal, derfet (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
These ev çerxên demên (z'man) yên ku me li jor behs kir, di heman demê de demên pêxembertiyê yên di nav aboriya Padîşahiya Xwedê de qut kirin an jî saz kirin, çerx û demsal in ku di Peyva (zayin) Xwedê de têne destnîşan kirin an saz kirin, û demên guncan (kairos) destnîşan dikin. ), taybetî ji bo mirovên Xwedê di têkiliya wan bi Afirîner de, yên ku ew ji destpêkê ve damezrandin (Gen. 1-2).
Ji ber vê yekê Xwedê, di hewildan û xwesteka xwe de ku mirovên wî hînî jimartina roj û deman bibin, ferman dide me ku em demên bêhnvedanê û Cejnên Wî bînin bîra xwe (De, 32: 7; Ex. 20: 8; Mal. 4 : 4: Ps. 90:12), ji bo ku wî ronahiyên mezin li ezmanan ava kir (1. Mû. 1:14). Bala xwe bidinê ku peyva Hebrewbranî ya Demê (z’man) ji nêz ve bi peyvên bîr (zacher) û bîranîn an bîrxistinê (zicharon) ve girêdayî ye, û ew hemî bi tîpa zayîn dest pê dikin!
Bi rastî, di Mizgîniya Hebrewbranî de, di nivîsara Masoretîk de, rewşek meraq û pir taybetî heye, ji ber ku tîpek Zayîn a xuyangkirî ji ya herfên ayeta ku tê de xuya dibe û ji Melaxî 4: 4 mezintir e. ku Xudan ji gelê xwe re dibêje:
Bîrveanîn [zacher] ji qanûna xulamê min Mûsa, yê ku min ji bo hemî Israelsraîlî qanûn û dadrêsên Horeb peywirdar kir.
Zayînê zilamê tacîdar
Ger em ji nêz ve lê binihêrin, tîpa zayîn tîpek tajîkirî ya Vav e (tagin), nemaze dema ku em zayînê bi tacî dibînin (li wêneyê çepê binêrin).
Bi rastî, tîpa Zayin bi thebranî tête hesibandin, yek ji wan heşt nameyên tackirî ye. As wek ku me dît, Vav nûnertiya mirov dike û ger Zayin nûnertiya zilamê tacîdar dike, wê hingê em dikarin bihesibînin ku tîpa Zayin nûnertiya Padîşahê Mesîh dike, serwerê Mesîh, yê ku tê dîwana cîhanê bike û Padîşahiya xwe bi şûrê dadmendiyê damezrîne , û ji ber vê yekê, dê aştiyek herheyî û mayînde saz bike (Isaşa. 42: 1-4; 49: 1-3; Karên :andiyan 17: 30-31; Rev. 19: 11-16).
Ev pêxembertiya ku Aqûb daye kurê wî Cihûda (Destpêkirin 49:10) vedibêje:
Heya ku Silo neyê, çopê Cihûda û qanundaner ji nav lingên wî nayên derxistin; û gel wê li wî bicivin.
Mesîh, Kurê mirovê tacdar, ionêrê eşîra Cihûda bi çîtikek (dar) tê ku bibe padîşah û bi şûrê du-tûj yê tûj ku ji devê wî derdikeve tê, da ku dadrêsiyê bike û edaletê di nav miletan de saz bike.
Kevneşopiya Cihûyan di kesayetiya Zayin de jinek dilpak jî dibîne, li ser bingeha ayeteke Rabîa Dov Ber Ben Avraham, ku wekî Maguidê Mezeritch jî tête navandin, cîgirê Rabbî Israel ben Eliezer, damezrênerê Cihûtiya Hasidic, û wekî Baal Shem tête zanîn. Tov, ku dibêje: Jina dilpak taca mêrê xwe ye; Ji bo vê yekê hêza wê heye ku di mêrê xwe de taca xweya zanîna Yê Herî Berz eşkere bike, ya ku ew di dema bemiyê de mûman dadixe. Ji ber vê yekê jina dilpak jî dikare alîkariya mêrê xwe bike, û hîn jî wê sererast dike, da ku ew hişmendî û hesasiyeta giyanî ya mezin bistîne, her dem di bin helwestek rûmet, dilnizmî û bindestiya wî de.
Zayîn û şûrê Peyva Xwedê
Di thencîlê de sembol an nîgara şûr pir dewlemend e û di vê demê de ne armanca min e ku ez lêkolînek berfireh li ser vê mijara balkêş bikim; lê ez dikarim bi kurtasî li hin wateyên şûr ên Mizgîniyê yên sereke binêrim:
- Peyva Xwedê wek şûr (Zeb. 149: 6; Is. 49: 1-2; Ef. 6:17; Hebbr. 4:12; Pey. 19:15, 21)
- Peyva ku wek şûr hatiye gotin (Zeb. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Pey. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Swûr wek sembola dîwana Xwedê (Destp. 3:24; Es. 9: 7; Zeb. 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Na. 3:15; Zek. 9:13: Rev. 6: 4, 8;
- Theûr sembola şer, cezakirin an pêkanîna edaletê ji hêla serdestan ve ye (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Ro. 13 : 3-4; Peyxam 6: 4,8)
Wateya Incîlî û pêxemberî ya 777
Naha em dikevin mijarek tevlihev ji ber naveroka wê ya Incîlî û pêxemberî, ew hebûna sê (3) heft (7) di vê sala 5777 -an de ye, ku ew pir taybetî dike ... gold di vê saetê de zêr ji Xudan re, da ku Ruhê Wî yê Pîroz dibe ku zelalî û şiyana min bide ku ez vê mijarê ji we re vebêjim. To ji xwendevanên min re, bila Xudan ji jor ve zanist, hişmendî û şehrezayiyê bide we.
To ji bo ravekirina çerxa tiştê ku dibe ku li pêşiya me hebe, divê ez vegerim ser bûyerek îşaretê, ku di sala 1994-an de qewimî, sala ku rûniştevanên gerstêrka Erdê bi baldarî û heyranek mezin li xaçerêya Comet Shoemaker-Levi temaşe kir. pergala me ya tavê û bîst û yek (21) caran li stêrka padîşah xist: Jupiter. Ji ber ku wê bûyerê di destpêka Plana Xwedê ya pêxembertî de sê (3) dewreyên heft (7) salan destnîşan kir, ji 1994 -an heya 2015 -an.
- Dîroka ku bandora kometayê li hember gerstêrka Jupiter çêbû 16-22 Tîrmeh 1994 e; û di navbera 16 û 17ê Tîrmehê de,9 -ê Avde qewimiyesalnameya Hebrewbranî. Ango, 21 bandorên kometoyê di 9 -ê Avê de dest pê kirin! Heke hûn nizanin çi9 -ê Av temsîl dike, hûn dikarin di peyama ku di vê blogê de hatî weşandin de bêtir bixwîninWateyên meha Av, lê bes e ku em bibêjin ku ew di dîroka gelê Cihû de rojek darizandin û hilweşandinê temsîl dike.
- Navê gerstêrka Jupiter bi Hebrewbranî Tsédec e, ku dikare wekî dadwerî were wergerandin, dadmendiyê dike, tenê (Strong 6663, 6664, 6666).
- Di wê tarîxê de komstêrka nêzîkê gerstêrka Jupiter Libra bû (bi latînî Pîvanên dadmendiyê), ku bi Hebrewbranî jê re Mozanaim (pîvan an giranî, poşmanî) tê gotin û ku, ji bilî ku sembola dadmendiyê ye, ew jî ronahiyê temsîl dike (zanyarîn).
- Ji perspektîfa thebranî peyama Afirînerê ku bi riya vê kometeyê li dijî Jupiter hatî şandin dikare were şîrove kirin: Ez di dadmendiya xwe de dîwana xwe li ser miletan radigihînim (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Bîst û yek (21) perçeyên şikeva ku li gerstêrka mezin Jupîter dikeve, sê (3) çerxên heft (7) temsîl dikin. Hejmara 21 demek diyarkirî, serdanek, demek ku pêvajoyek pêre pêşandan dike. Em dibînin ku di 21 rojên ku Nûh li bendê bû berî ku ji gemiyê dakeve (1. Mû. 8: 1-18); di 21 rojên ku Daniyêl pêxember rojî girt da ku di derbarê Wexta Xwedê û Plana pêxemberî ya ji bo gelê xwe de wehyê bistîne; û bêtir dramatîk, di çerxa darizandinên li Apocalypse -ya Yûhenna de (heft mohr, heft bilûr û heft qedeh).
- Di navbera 1994 û 2015an de tam bîst û yek (21) sal hene. Dê çerxek Demê biqede û Erd dê di demek nêzîk de bi Afirînerê xwe re hevdîtinek pêk bîne!
- Di salnameya thebranî de sala 1994 -an 5754, û sala 2014 -an 5774 -an bû, her du sal jî bi jimara 4 -an diqedin, ku ev yek heman e:nameya Dalet, ya ku me di wê de dîtbeşa çaremîn, derî temsîl dike. Ger tiştê ku min gotî rast be, di 5754-an de deriyek vebû, çerxek 21-salî, ku dê di 5775-an de were girtin; lê di 5774 -an de deriyek din vebû ku dikare 7 salên din bidome ...
Tiştê ku min di xwendina vê diyardeya stêrkî de di giyanê xwe de fêm kir, wekî ku bi pirtûka Peyxama Yûhenna re tê serê min, ev e ku ez di hiş û giyanê xwe de dibihîzim an têdigihîjim ku hûn çawa dengên daholê derdixin û radigihînin ku tiştek an kesek nêz dibe, an tiştek e ber bi dawiyê ve diçe…
Vê bûyera stêrk destpêka sê (3) dewreyên heft (7) salan destnîşan kir, bi tevahî bîst û yek (3 × 7 = 21) sal: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (li tabloya jêrîn binêrin). 2015 (5775) girtî aSala Shemitahû sala 5776/2016 vekir asala girêdanêû veguheztina ku di sala 2016 -an de xilas bû, nemaze Yekşemî, Sibatê Cotmeha sala borî, û naha sala Hebrewbranî 5777 dest pê dike.
Girîng e ku em wateya Incîlî ya bîst û yek hejmar (21) ji bîr nekin, ji ber ku ew dikare ji bo lêkolînên pêşeroja me hêja be. Hejmara 21 di Incîlê de bi 21 navên Xwedê ve girêdayî ye; 21 beşên pirtûka Dadweran û Mizgîniya Yûhenna; jî bi 21 gunehên îsyana îsyanê ya li çolê; di pirtûkên I û II yên Padîşahan de 21 behs li gunehên Jeroboam, yekem padîşahê bakur ê Padîşahiya perçebûyî ya Israelisraîl, tê kirin; û di beşa 3 ya Tîmotêyos II de, şandî navnîşek 21 gunehên mirovan ên van demên dawîn çêdike.
Lê hejmara 21 jî bi Demê ve têkildar e: Nuh mecbûr ma ku 21 rojan an sê (3) hefteyan (7) li bendê bimîne, da ku ji Keştiyê derkeve; Daniyêl 21 rojan di duayê de serdest bû berî ku milyaket Cibrayîl wî ji peyama Xwedê agahdar kir; û 21 salan Aqûb ji Laban re xebitî, da ku Rachel wekî jina xwe bistîne. Ev beş diyar dikin ku hejmara 21 -ê di Incîlê de jî temsîla Demê, biserketina tixûbek demî dike. Ya ku em di kurteya şeş (6) rojên yekem ên afirandinê de jî dibînin ku bi tevahî 21 rojan didin: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Di Peyxama Yûhenna de, bi tevahî 21 ceribandin li hember guneh têne kirin. û serhildana mirovahiyê di 3 çerxên 7 ceribandinan de (mohr, bilûr û qedeh).
Naverok