Theeş jinên bêber di Incîlê de ku di dawiyê de zayîn.
Sara, jina Birahîm:
Navê jina Avram Saray bû ... Lê Sarayê bêber bû û zarokek wê tunebû , Destp. 11: 29-30.
Çaxê Xwedê gazî Birahîm kir ku ji Urrê derkeve û here Kenanê, wî soz da wî miletekî mezin , Destpêkirin 12: 1. Paşê Xwedê jê re got ku dê ji wî gelî mezin mîna xweliya behrê û mîna stêrkên ezman ên ku nayên jimartin derkevin; ku ew ê bi riya wî gelî hemû malbatên dinyayê pîroz bike: ew ê Nivîsarên Pîroz bide wan, eşkerebûna Xwe di gelek ferman û merasîmên ku ji hêla sembolîzm û hînkirinan ve pir dewlemend in, ku dê bibin çarçoveya diyardeya Mesîh, pêkanîna herî bilind a hemî hezkirina Wî ya ji bo mirovan.
Birahîm û Sara hatin ceribandin
Ew berê pîr bûn û, ji bo temamkirina pirsgirêka xuyang, ew jî steril bû. Her du jî hatin ceribandin ku bifikirin ku nifş tenê dikare bi riya Hacer, xulamê Sara, were. Wê hingê adet ev bû ku xulam wekî xwedan bavkalan bihesibînin û zarokên ku bi wan re çêdibin meşrû ne. Lêbelê, ew ne plana xwedayî bû.
Gava shsmaîl ji dayik bû, Birahîm jixwe heştê û şeş salî bû. Cezayê vê têkçûnê hevrikiya di navbera Hacer û Sara û di navbera zarokên wan de bû, ku bi derxistina keçika xulam û kurê wê bi dawî bû. Lêbelê, em li vir dilovaniya Xwedê dibînin, bi sozdayîna Birahîm ku dê ji shsmaîl miletek jî bibe dûndana wî, 1. Mû. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Piştî têkçûna wan a bextreş, baweriya Birahîm û Sara neçar ma ku çardeh sal li bendê bimînin heya jidayîkbûna acshaq, kurê meşrû yê sozê. Bavpîr jixwe sed salî bû. Dîsa jî, baweriya Birahîm careke din hate îsbat kirin, bi xwestina ku Xwedê kurê xwe acshaq bike qurban. Di Nameya thebranî de wiha tê gotin: Bi baweriyê, Birahîm gava ku hat ceribandin, Isashaq pêşkêş kir; Yê ku soz stendibûn, tenêtiya xwe pêşkêş kir û jê re hat gotin: In Li acshaq, tuyê ji te re dûndan bê gotin; difikirin ku Xwedê hêzdar e ku ji miriyan jî vejîne, ji ku derê bi mecazî, wî jî ew dîsa stand, Hebûn. 11: 17-19.
Zêdetirî zilamek ku bêhêvî ye ji ber nebûna malbatek jina steril, hatiye ceribandin ku bêbawer be, û encamên wê bi êş in. Tevî ku Hacer û shsmaîl mehra dilovaniya Xwedê bûn û soz jî stendibûn, ew ji mala baviksalarî hatin avêtin û bi îhtîmaleke mezin, encamên wê çewtiyê, bandorê li hevrikiya etnîkî, nijadî, siyasî û olî ya di navbera Cihû û Ereban de bikin, neviyên respectiveshaq û shsmaîl.
Di derheqê Birahîm de, Xwedê jixwe diyar kiribû ku ew ê di wextê xwe de çi bike. Baweriya baviksalar hat ceribandin û xurt kirin û, digel têkçûna xwe, wî sernavê Bavê Baweriyê qezenc kir. Nifşên Birahîm dê bînin bîra xwe ku koka gelê wî bi mucîzeyek bû: Kurê pîrê sed salî û pîrejinek ku di tevahiya jiyana xwe de bêber bû.
2. Rebeka, jina acshaq:
Isashaq ji bo jina xwe ya bêber ji Yehowa re dua kir; û Yahowa ew qebûl kir; û Rebecca jina xwe anî. … Dema ku rojên dayikbûnê temam bûn, vaye di zikê wî de cêwî hene. … Isashaq şêst salî bû dema ku ew anî dinyayê , Destp. 25:21, 24, 26.
Acshaq, ku mîrasa soza ku dê bajarek mezin ji wî derkeve da ku dinyayê pîroz bike, di heman demê de hat ceribandin dema ku jina wî Rebeka jî wekî dayika Sara bêber bû. Di kurteya çîrokê de, nayê gotin ka kengî vê astengiyê ew kişand, lê ew dibêje ku wî ji bo jina xwe dua kir, û Yehowa ew qebûl kir; û Rebecca ducanî bû. Mûcîzeyek din a ku divê ji dûndana wan re bêje Xwedayê ku sozên xwe tîne cih.
3. Rachel, jina Aqûb:
Jehovah Yehowa dît ku Lêa bêhurmet e, û zarok da wî, lê Rahêl bêber bû , Destpêkirin 29:31.
Bi dîtina Rahêlê, ya ku zarok neda Aqûb, çavnebariya xwişka xwe kir û ji Aqûb re got: ‘Zarokan bide min, an na ez bimirim . Destpêkirin 30: 1.
Rac Xwedê Rahêl anî bîra xwe, Xwedê ew bihîst û zarokên wê dan. Conce wî bizaro kir û kurek anî û got: ‘Xwedê heqaretê li min kir’; Josephsiv navê wî lê kir û got: ‘Ji Yehowa re kurekî din zêde bike . ' Destpêkirin 30: 22-24.
Rachel, jina ku Aqûb çardeh salan ji bo apê xwe Laban pir xebitî, bêber bû. Wê ji mêrê xwe hez dikir û dixwest ku wî jî bi dayîna dûndana xwe xweş bike. Nerazîbûnek bû ku meriv nikaribe bizaro bibe. Rachel dizanibû ku di derbarê jina wê ya din û du xulamên wê de, yên ku berê xwe dane mêrên xwe, Aqûb hezkirinek taybetî jê re hebû û di heman demê de dixwest ku di dayîna zarokên ku dê soza miletek mezin bicîh bînin de beşdar bibe. Bi vî awayî, di wextê xwe de, Xwedê ew da dayika Josephsiv û Binyamîn. Di bêhêvîtiyê de, wî berê xwe dabû xuyakirin ku ger zarokên wî tune bin, ew ê bimire.
Ji bo pirraniya mêrên mêr, dêûbavbûn beşek bingehîn a pêkanîna wan wekî mirovan e, û ew pir dixwazin ku bibin xwedî zarok. Hinek biser dikevin, bi qismî, dibin dê û bavên xwedîkar; lê ev bi gelemperî wan wekî dêûbavên biyolojîkî têr nake.
Zewacên bê zarok xwediyê her mafî ne ku dua bikin û ji yên din bixwazin ku ji bo wan dua bikin da ku Xwedê bereketa bavîtî û dêbûnê bide wan. Lêbelê, divê ew di dawiyê de daxwaza Xwedê ya ji bo jiyana xwe qebûl bikin. Ew dizane ya çêtirîn çi ye, li gorî Rom. 8: 26-28.
4. Jina Manoa:
Mirovek ji Zorayê, ji eşîra Dan hebû, ku navê wî Manoa bû; û jina wî bêber bû û qet zarok nebûn. Ji vê jinikê re, melekê Yehowa xuya bû û got: ‘Va ye, tu bêber î û tu caran zarok nebûyî; lê tu yê bizaro bibî û kurekî bînî, Berhevkirin. 13: 2-3.
Jinikê kurek anî û navê wî kir imşon. The zarok mezin bû, û Xudan pîroz kir , Jue. 13:24.
Jina Manoah jî bêber bû. Lêbelê, Xwedê planên wê û mêrê wê hebûn. Wî milyaketek şand û jê re got ku dê kurekî wî hebe. Ev mirov dê tiştek taybetî be; ew ê bi sonda Nazarî ji zikê diya xwe veqetiya, ji bo xizmeta Xwedê veqetiya. Pêdivî ye ku ew ne şerab, ne cider vexwe, ne jî porê xwe bibire, ji ber vê yekê divê diya wî jî ji ducaniyê dev ji vexwarina alkolê berde, û tiştekî nepak nexwe. Çawa ku ew gihîştî bû, ew ê li ser Israelsraîlî hakim bûya û gelê xwe ji zilma ku Fîlîstîniyan li wan kirî xilas bikira.
Melekê ku Manoah û jina wî dîtin, hebûna Xwedê bi rengek pak bû.
5. Ana, jina Elcana:
Two du jinên wî hebûn; navê yekî Anna, û navê yê din, Penina bû. Pen zarokên Penîna hebûn, lê Ana ew nebûn.
Rival hevrikê wê ew aciz kir, ew hêrs kir û xemgîn kir ji ber ku Yehowa nehiştiye ku ew zarokanînê bike. Her sal wisa bû; gava ku ew çû mala Yahowa, wî wusa wusa aciz kir; ji bo ku Ana giriya, û nexwar. El Elcana mêrê wê got: 'Ana, tu çima digirî? Çima hûn naxwin why çima dilê we perîşan e? Ma ez ji bo we ji deh zarokan çêtir nînim? '
An Ana piştî ku wê li Silo xwarin û vexwarin rabû ser xwe; û dema ku kahîn Elî li ser kursiyek li ber stûna perestgeha Xudan rûniştibû, wê bi hêrs ji Xudan re dua kir û pir giriya.
He wî sond xwar û got: «Ya Xudan artêşan, eger tu bihêlî ku li tengahiya xulamê xwe binêrî, û min bîne bîra xwe û xulamê xwe ji bîr neke, lê zarokekî xwe bide xulamê xwe, ez ê her roj ji Xudan re diyariyê bikim jiyana xwe, û ne li ser serê xwe razand ' . Ez Sam 1-2; 6-11 .
Elî bersîv da û got: 'Bi silamet here û Xwedayê Israelsraêl daxwaza ku te kiriye, bide te.' ne xemgîn bû.
The serê sibê rabûn, wan ji Yehowa re îbadet kir, vegeriyan û çûn mala wî li Ramayê. El Elcana bû jina wî Ana, û Yehowa ew anî bîra xwe. Wusa bû ku, piştî ku dem derbas bû, piştî ku Anne ducanî bû, wê kurek anî û navê wî kir Samûêl û got: Ji ber ku min ji Yehowa pirsî.
‘Min ji bo vî zarokî dua kir, û Yehowa tiştê ku min xwest ji min re da. Ez wê jî diyarî Yehowa dikim; Her roja ku ez dijîm, ew ê ji Yehowa be. 'He wî li wir perizî Xudan. I Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana, mîna Raquel, ji nebûna zarokan ji mêrê xwe êş kişand û tinazên xwe bi Penina, hevrikê wê, jina din Elcana, kir. Rojekê wî dilê xwe li ber Xwedê rijand, kurek jê xwest û pêşkêşî wî kir ku ew ji bo xizmeta wî bide Xwedê. He wî soza xwe anî cih. Ew kur bû pêxemberê mezin Samûêl, kahîn û dadgerê dawîn ê Israelsraîlî, ku Nivîsarên Pîroz jê re dibêjin: Samûêl mezin bû, û Yehowa bi wî re bû, û wî nehişt ku tu gotinên wî bikevin erdê. I Sam 3:19
6. Elisabet, jina Zekeriya:
Di rojên Hêrodês, padîşahê Cihûstanê de, kahînek bi navê Zekeriya, ji pola Abiah hebû; jina wî ji keçên Harûn bû, û navê wî Elisabet bû. Her du jî li ber Xwedê rastdar bûn û di hemî emr û fermanên Xudan de nedîtî meşiyan. Lê kurekî wan tunebû ji ber ku Elizlîzabêt bêber bû û herdu jî jixwe pîr bûn , Luc. 1: 5-7.
Wexta ku Zekeriya li gor rêza çîna xwe, li gorî adeta wezaretê kahînîtî li ber Xwedê kir, dora wî bû ku bixûrê pêşkêşî bike, bikeve perestgeha Xudan. Tevahiya elaletê di dema bixûrê de dua dikir. An milyaketekî Xudan xuya bû ku li aliyê rastê gorîgeha bixûrê disekine. Z Zekerya ji dîtina wî aciz bû û tirs pê hat. Lê milyaket jê re got: ‘Zekerya, netirse; çimkî duaya te hat bihîstin û jina te Elizlîzabêt wê kurekî ji te re bîne û tuyê navê wî Yûhenna bidî.
Piştî wan rojan jina wî Elisabeth ducanî bû û pênc mehan xwe veşart û got: 'Xudan wusa ji min re kir di wan rojên ku wî li min mêze kir ku şerma min di nav mirovan de rake' . Lûqa 1: 24-25.
Gava ku Elisabet dema jidayikbûna wê bû, wê kurek anî. When gava wan bihîst ku cîran û xizmên Xudan rehmetek mezin li wê kirine, ew pê re şa bûn , Luc. 1: 57-58.
Ev çîrokek din a pîrekek bêber e, ku di dawiya jiyana xwe de bi dayikbûnê pîroz bû.
Zekeriya ji gotina milyaket Cibrayîl bawer nekir, û ji ber vê yekê, milyaket jê re got ku ew ê heya roja jidayîkbûna kurê xwe bêdeng bimîne. Gava ku ew ji dayik bû û pêşniyar kir ku navê wî Zacarias wekî bavê wî be, zimanê wî hate berdan, û wî got ku navê wî dê Juan be, wekî ku Gabriel ragihand.
Zekeriya û Elizlîzabêt li ber Xwedê dadperwer bûn û di hemû emr û fermanên Xudan de nedîtî meşiyan. Lê kurekî wan tunebû ji ber ku Elizlîzabêt bêber bû û herdu jî jixwe pîr bûn. Nebûna zarokan ne cezayek ji Xwedê bû, ji ber ku wî ew ji berê de hilbijartibû da ku bîne dinyayê yê ku dê bibe pêşeng û pêşkêşvanê Xudan sa Mesîh. Yûhenna Jesussa pêşkêşî şagirtên xwe kir Berxê Xwedê yê ku gunehê dinyayê radike, Yûhenna 1:29; û paşê, bi imadkirina wî li Urdunê, Padîşahiya Pîroz eşkere kir û bi vî rengî karûbarê Jesussa, Yûhenna 1:33 û Matt pejirand. 3: 16-17.
Naverok